Ðề tài: Thiền và ngộ
Click here to translate
Khắc khẩu
Old 14-02-2011, 5:52 pm  
NATO
No Action, Talk Only
 
NATO's Avatar
 

Default Khắc khẩu
Hello s/h Thien Thu,

Huynh nói đúng. Hình như kể từ khi có diễn đàn này, tự dưng mình ... khắc khẩu" hẳn lên. Chắc là bị hoalan ... lây nên cứ thích đem s/h Thien Thu ra ... mần thịt.

Nếu sư huynh thu xếp lên được TTC thì hay biết mấy. Chỉ mất có một giờ thôi. Gọi là "gần sát nhau mà cách mấy nghìn trùng" đấy.

Có lẽ mình ... trục trặc ở chỗ cái trí của huynh bị nhập nhằng giữa giáo pháp và nhân sự trong giáo đoàn. Nếu nhìn người tu mà chán nản, bỏ giáo pháp thì thật là uổng. Nếu nhìn Giáo chủ mà cho rằng đó là ... đại diện của pháp tu thì lại càng nhầm lẫn hơn. Chính nhiều vị giáo chủ cũng tưởng lầm là mình ... sáng lập ra pháp tu. Người có trách nhiệm trao truyền cũng chưa chắc là người sáng lập ra pháp, hoặc đắc pháp ấy.

Những sự kiện tiêu cực vô cùng tệ hại mà huynh nhắc tới trong các giáo đoàn không đồng nghĩa là "đạo" đó không ra gì. Tsm thấy hầu hết những chê trách ấy đều là những chuyện có thật, nhưng lẫn lộn giữa "đạo" và "con người hành các đạo đó" thì lại không ỗn tí nào. Và trong tất cả đạo giáo ấy, chẳng lẽ không có một người nào tốt sao? Nếu có, thì tại sao cái trí của mình chỉ nhìn thấy những người xấu thôi? Cái nhìn của nó có bị lệch không? Tại sao? Tại sao nó không thể nhìn thấy các vị Thánh mà chỉ thấy toàn ... Ma Vương? Tại sao nó chỉ nhìn thấy phương diện tiêu cực của các đạo giáo ấy mà không nhìn thấy những lời vàng ngọc bàng bạc trong các giáo lý? Đã biết rằng "Y pháp bất y nhân" (theo pháp chứ không theo người hành pháp) mà sao nó cứ mãi miết căn cứ vào con người để bác bỏ pháp?

Thôi thì cứ cho rằng cái trí mình có quyền ... nhập nhằng, lẫn lộn rồi bác bỏ pháp, bác luôn giáo lý, tìm cho nó một vị giáo chủ xứng đáng như ý để học đạo. Nhưng nó đâu cần phải tiếp tục làm thêm cái việc mà huynh gọi là "nói ngay, nói thẳng" kia hoài? Thiếu gì chuyện tích cực khác mà cái trí có thể "nói ngay, nói thẳng", sao nó không chọn những điều tích cực để nói? Tsm đặt ra những câu hỏi này để chỉ ra cái mà tsm gọi là "hiểu cái tâm của chính mình", hiểu đây không phải để chỉ trích nó, cũng không phải để sửa chữa gì nó, mà là để vượt thoát khỏi sự vận hành âm thầm của nó. Huynh chỉ cần hỏi "nó" những câu hỏi như trên, huynh sẽ khám phá ra nhiều điều thú vị về cái trí này.

Pháp nào cũng có người theo học, đó là nhân duyên của họ. Khi nào hết duyên thì họ sẽ bỏ hoặc tìm ra một giáo pháp khác thích hợp hơn. Cứ như thế, sớm muộn gì, trước sau gì thì cũng sẽ ... đến đích thôi.

Một điều nữa: Không cần thiết phải "tiêu diệt" kiến thức mà chỉ cần hóa giải cái năng lực và thói quen tự động của những kiến thức, những nghiệp thức đó trong chúng ta thôi. Thiền là buông bỏ, buông tất cả khái niệm, ý thức, rồi sau cùng buông luôn cái ... buông bỏ kia. (Nghĩa là sau cùng, không cần thiết phải buông gì hết! Nhưng khái niệm này chỉ có thể áp dụng cho một trạng thái đã đạt đến sự buông bỏ thâm sâu rồi cơ!)

Cầu chúc mọi người thành tựu viên mãn.
__________________
NATO
No Action, Talk Only

Trả Lời Với Trích Dẫn