Click here to translate
Thời đại thông tin (The information age)
Old 08-02-2010, 2:16 pm  
dung9610
Senior Member
 

Default Thời đại thông tin (The information age)
Trích:

Sự phát triển về kỷ nghệ thông tin trên thế giới đã vượt quá nhanh ngoài sự tưởng của con người. Bất cứ một kiến thức nào, một sự hiểu biết nào, hay một khám phá mới nào … mọi người đều có thể nhận được đầy đủ mọi sự kiện chung quanh vấn đề mà họ muốn biết, họ muốn tìm hiểu trong một thời gian ngắn nhất. Cái mà con người gọi là World Wide Web nó có một chức năng thật tuyệt vời, cái mạng lưới đó giống như đã nối kết tất cả bộ não của nhân loại thành một bộ não duy nhất, bộ não toàn cầu.

Ở vào thời điểm này, tốc độ phát triển về sự ý thức sự hiểu biết của con người đạt đến mức tối đa. Bất cứ cái gì con người muốn tìm đều có ở //WWW.abc … xyz.COM/ (.NET, .ORG, …). Nhưng sự ý thức hay sự hiểu biết của con người không có điểm cuối cùng dù ngay vào thời điểm mà sự thông minh của con người đạt đến vị trí. Sự minh triết của con người là làm thế nào sử dụng được cái kho tàng hiểu biết và ý thức của nhân loại. Nó bao hàm một sự nhận thức sâu sắc, định giá và chọn lựa.

Vào thời điểm hiện tại nhân loại có một kho tàng kiến thức và sự hiểu biết bao la gần như không có biên giới, nhưng sự minh triết của con người có con số thật nhỏ. Nếu không phát triển sự minh triết và giác ngộ thì con người dường như không thể nào tránh khỏi những thảm hoạ sẽ xảy đến trong tương lai. Và cũng vào thời điểm này có thể nói rằng nhân loại đang đối diện với cuộc kiểm tra cuối cùng của sự tiến hoá. Câu hỏi đặt ra là:

1- Liệu loài người có thể vượt qua được sự kiểm tra lần này không?

2- Liệu chúng ta có thể sử dụng được tối đa nguồn Năng Lượng Vũ Trụ để hoá giải được những tai biến sẽ xãy ra và mang lại sự bình an cho loài người không?

3-Liệu chúng ta có thể sử dụng được nguồn NLVT để xây dựng một thế giới mới trên Quả địa cầu này cho nhân loại trong tương lai không?

Quan điểm(viewpoint) qua sự hướng dẫn của Thầy Lương Minh Đáng (Thầy LMĐ). Con người có thể ý thức và sử dụng sự hiểu biết biết trong kho tàng kiến thức của nhân loại một cách có hiệu quả cao nhất, là con người phải: minh triết, vô tư, và tự do (tư tưởng không bị ràng buộc bởi – phong tục tập quán, khái niệm tôn giáo, luật lệ người đời …). Thầy LMĐ thường hay nói: Tuy rằng không rồi có. Có rồi hoàn không.” Vì khi chúng ta nhìn vào một sự việc xãy ra, thì biết bao nhiêu kiến thức tồn trữ trong trong não bộ của chúng ta kéo đến ví sự việc đang xảy ra bên ngoài đang chiếm một vị trí nào đó trong tâm trí chúng ta. Một quá trình tổng hợp và phản ứng hoá học sẽ xảy ra trong não bộ để kết thúc sự việc xảy ra bên ngoài và ý thức nội tâm, ngoại cảnh và nội tâm nối với nhau bằng sự cảm nhận của cơ thể (thấy, nghe, cảm xúc …).

Tôi có nghe nhiều anh chị em nói với nhau: tôi không làm thế này, tôi không làm thế kia, tôi chỉ làm những gì thầy cho phép. Những chuyện của anh chị em cần làm thì anh chị em cứ làm, tại sao phải chờ Thầy cho phép. Chả lẽ Thầy chết rồi anh chị em không làm gì hết hay sao? Nếu ngồi chờ thì chờ gì đây?

1-Người ta làm một việc gì đó, người ta nghĩ rằng người ta đúng. Anh chị em nhìn vào phê phán - làm thế đấy là sai (hay làm thế đấy là đúng), thì theo anh chị em hành động đó là sai, sai đối với anh chị em. Mà anh chị em nói người đó đúng hay sai gì thì anh chị em cũng không đúng cả. Anh chị em phê phán thế nào cũng không đúng.

2-Đối với Thầy LMĐ không có quy luật hay điều răn giới cấm cho học trò. Vậy thì ai cấm anh chị em làm việc này việc nọ. Thầy luôn nhắc nhở Thầy tôn trọng quyền tự do của anh chị em, nên Thầy không bao giờ bảo anh chị em làm thế này hay anh chị em phải làm thế kia. Thầy chỉ giúp ý kiến để anh chị em có sự minh triết và giác ngộ trong sự lựa chọn của anh chị em. Nếu vì bất cứ lý do gì mà anh chị em ràng buộc, anh chị em bị mất quyền tự do. Anh chị em nên suy nghĩ lại – Thầy cũng hay nhắc: “Buông xuống tất cả sẽ có tất cả.” Buông xuống tất cả những gì trong tư tưởng của chúng ta: cái làm chúng ta bị bế tắc, cái làm cho chúng ta mất tự do, cái làm cho chúng ta không đạt đến sự minh triết và giác ngộ được.

Nên quan điểm của Thầy LMĐ:

1-Khi chúng ta làm đều gì mà chúng ta không có quyền tự to quyết định hay chọn lựa. Thì chúng ta chưa thật sự minh triết trong tư tưởng và hành động của chúng ta – đó là chúng ta chưa thuộc bài hay “có học mà không có hành”.

2-Đối với Thượng Đế chỉ có MỘT chứ không có hai, nếu hai là không phải.

3-Anh chị em muốn minh triết giác ngộ, anh chị em phải đứng trên bình diện phê phán hay phán xét.

4-Anh chị em không cần phải đổi họ của anh chị em thành họ: Lương, Thích, hay Đổ … dù anh chị em có đổi thành họ Ngọc hay họ Thượng thì anh chị em cũng vậy thôi.

5-Quá trình tiến kiếp anh chị em đã có. Thầy chỉ nhắc sơ qua là anh chị em nhớ lại liền. Anh chị em phải thực hành thực hiện những kết quả của Thầy dạy để biết mình là ai? Khi anh chị em đã thật sự biết mình là ai thì anh chị em không cần tìm thầy để học nữa. Của mình thì mình mang ra xài, khỏi phải cầu nguyện và cầu xin.

6-Mục đích của tất cả bài giảng và những phương tiện vật chất như kim tự tháp, mô hình ăng-tenna, tập thiền ra không gian bằng cách ngồi trong nước cháo, … là giúp cho tư tưởng và ý thức của anh chị em trở về cái không – không mà có tất cả. Trở về cái không là một hình thức thanh lọc cái bản thể con người. Nếu anh chị em đã ra được ngoài không gian, anh chị em gặp Thượng Đế hay Đấng cao cả này Đấng tối cao nọ dẫn đi khắp nơi và dạy đạo cho anh chị em – Điều này chưa hẳn là anh chị em học được đạo. “Không là không, mà có là không phải.”

ST
Trả Lời Với Trích Dẫn