UE Global
Translate this webpage (Google Translation):
    »
Choose your language:      

Chọn diễn đàn
Main Forums
English Forum
www.ue-global.com
Forum Français
French Forum
fr.ue-global.com
Diễn đàn Tiếng Việt
Vietnamese Forum
vn.ue-global.com
Русскоязычные форумы
Russian Forum
ru.ue-global.com
Foro en Español
Spanish Forum
es.ue-global.com

Chào mừng bạn đến với UE Global.
Go Back   UE Global > Diễn đàn Nhân Điện Tiếng Việt > Giới thiệu website

Gởi Ðề Tài Mới Trả lời
 
Công cụ Xếp Bài
Con người và Thượng Đế
Old 16-01-2013, 7:31 am  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default Con người và Thượng Đế
Vài thông tin thú vị về những nền văn minh cổ để thấy thêm về lịch sử của trái đất, của loài người.
http://ufo-connguoi-thuongde.blogspo...n-minh-co.html

Vài dòng phiếm luận :

Nguồn gốc và sự tiến hóa (hay thoái hóa) của loài người luôn là vấn đề muôn thuở vẫn chưa có lời đáp làm thỏa mãn hoàn toàn hoặc được chứng minh một cách trọn vẹn. Những người có thiên hướng tâm linh lại càng mong mỏi được sáng tỏ vấn đề này. Chúng ta bị lệ thuộc quá nhiều, bị thuyết phục, bị lèo lái bởi khoa học, nhưng rõ ràng là có quá nhiều điều khoa học chưa tìm ra được, chưa chứng minh được, hoặc tự nó phủ định nó / sửa sai nó theo thời gian. Bởi khoa học thường dựa trên các học thuyết được đặt nền tảng từ một số di tích khảo cổ/hóa thạch, dựa vào các lý thuyết do con người phát triển, dựa vào những thiết bị máy móc do con người thiết kế, mà:
- nhiều học thuyết là do con người NGHĨ ra và được CHẤP NHẬN do bị thuyết phục chứ thực tế hoặc tự nhiên chưa chắc đã thế, và dần dà học thuyết trở thành khoa học, nhưng đó là do tính ì tâm thức của nhân loại nói chung;
- các phương tiện khoa học có giới hạn của nó, và các thông số kỹ thuật cũng là do con người đặt ra/quy định;
- những gì con người phát hiện/khám phá chỉ mới là một phần nhỏ của cái toàn bộ, cho nên chúng ta vẫn chỉ đang là những thầy bói mù xem voi, thấy một chút đó mà phóng lên thành như thể đó là cái toàn bộ và bị dính mắc vào đó luôn.

Đại đa số chúng ta vẫn đang thuộc nhóm chấp nhận cái được gọi là khoa học, và chấp nhận cái mà số đông chấp nhận. Cho nên, quy luật áp đảo hiện nay là:
- khoa học nói sao mình nghe vậy; quy luật này có thể tồn tại là vì sự vô minh của con người.
- số đông theo cái gì mình theo cái đó; quy luật này tồn tại là do bản tính sợ bị loại trừ, sợ cô đơn của loài người.

Vì vậy, cần phải thật thận trọng để phân biệt rõ giữa:
- chân lý (cái đúng như thật)
- trào lưu (cái do một cá nhân khởi xướng và được một nhóm số đông chấp nhận - chấp nhận là do thấy người ta nói trúng ý mình, mà ý mình thì chưa chắc đã đúng)
Chính cái tâm lý sao cũng được miễn là vui vẻ, được lòng... dẫn đến tâm lý dễ dãi và bị cuốn theo số đông hoặc chiều theo bản ngã của chính mình. Và cứ thế, con người cứ dần xa rời chân lý, xa rời nguồn gốc thật sự của mình, hoặc sống trong một thế giới do chính đầu óc mình hay đầu óc ai đó vẽ ra chứ không hề thực.

Cũng cần phải nói thêm một ý: nghiên cứu tìm tòi để tìm về sự thật, khác với nghiên cứu tìm tòi để đạp đổ, từ chối mọi học thuyết và chứng tỏ là mình đúng, chỉ có mình và những người đồng ý với mình là đúng, là thông minh, còn cả thế giới này đều sai và ngu. Luciola tự thấy mình được cái là thấy ai cũng giỏi, thông minh và có quá nhiều điều để mình học hỏi. Luciola được một cái là biết mình rất dốt, và ngày nào cũng học hỏi được rất nhiều.
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi

thay đổi nội dung bởi: Luciola, 16-01-2013 lúc 7:39 am.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Luciola vì bài post hữu ích này:
thien thu 2 (17-01-2013)
Mười thứ ma làm chứng ngại sự tu
Old 16-01-2013, 6:27 pm  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default Mười thứ ma làm chứng ngại sự tu
MƯỜI THỨ MA LÀM CHỨNG NGẠI SỰ TU

1. Ma Oan Nghiệt Nhiều Ðời

Loại ma này chính là nghiệp chướng nhiều đời của ta. Bởi từ nhiều kiếp đến nay, chúng ta bị luân hồi, quanh quẩn trong phàm vi, lầm tạo những nghiệp chẳng trung, chẳng hiếu, chẳng nhân, chẳng nghĩa. Sát, đạo, dâm, vọng, tham, sân, si, ái. Kết chặt những oan gia đời nay gặp gỡ. Trong khi chúng ta muốn học đại đạo, nó lại quấy nhiễu chẳng an, làm chướng ngăn việc tu hành khiến chẳng thành tựu được. Chúng ta phải hổ thẹn khẩn thiết cầu sám hối. Trông mong uy lực Tam Bảo gia hộ khiến những oan nghiệt nhiều đời đó tự sẽ tiêu diệt, tự nó thối tan.

Lại, chúng ta phải phát nguyện lớn làm lợi ích tất cả chúng sanh, để mau được quả vô lậu, chứng Ðạo Bồ Ðề.

Là kẻ mới học tu Thiền phải tự sám hối và mãnh tỉnh lấy.

2. Ma bên ngoài đến làm mê hoặc

Loại ma này còn gọi là người làm chướng, kẻ bất tín hay nhỏ mọn. Sang hèn chẳng đồng bực. Họ não loạn định tâm khiến người tu chẳng được yên ổn. Nói chung là do hành giả tự thiếu quyền chước, hoặc thiếu lễ nghĩa, hoặc tự cao, hoặc ngã mạn, hoặc hay nói thẳng, hoặc hành động thô, hoặc dựa thế lực, hoặc ỷ tài hơn, hoặc nói ác, hoặc cho mình giỏi, hoặc nói điều dở của người, hoặc thiếu dáng vẻ hòa dịu, hoặc không cung kính, hoặc lượng hẹp hòi, hoặc thiếu nhẫn nại nên người chẳng tin. Họ làm hoặc loạn việc tu hành khiến tâm động niệm, che chướng bản minh. Kẻ mộ đạo lớn, phải tự hạ mình, nuôi dưỡng đạo đức, mới khỏi người ngoài làm chướng. Người trong Tông môn đời sau nên học đức khoan dung nhẫn nại cố gắng hành Ðạo.

3. Ma phiền não

Ma phiền não cũng gọi là sự chướng. Người tu hành mà chẳng trừ được sự chướng thì rối rắm thánh đạo. Thế nào là phiền? Sao gọi là não? Phiền là chạy theo ngoại cảnh, não ấy là tự sanh trong tâm, người tu Thiền quyết phải dứt hẳn. Nếu chẳng dứt sớm thì tánh định khó hiện. Như thấy sắc tâm sanh là tâm dâm phiền não. Khi thấy giết tâm sanh là tâm ác phiền não. Thấy của tâm sanh là tâm trộm phiền não. Thấy vật tâm sanh là tâm tham phiền não. Với người sanh mạn là ngã tướng phiền não. Ðối kẻ thấp kiêu ngạo là phiền não tự đại. Gặp cảnh nghịch sanh sân là tâm khuể phiền não. Gặp cảnh thuận vui mừng là phiền não thích ý. Gặp oan gia sanh ghét là tâm hận phiền não. Cùng thân thích sinh ưa là tâm tư phiền não. Nói tóm lại: Với tất cả cái thấy bên ngoài mà trong sanh tâm thủ xả, đều là phiền não khó nói cho cùng. Thế nên những người tham thiền phải quyết dứt sự chướng. Sự chướng nếu chẳng không, chánh định bị não loạn. Người tu đời sau, đâu nên xem thường nó ư!

4. Ma sở tri

Ma nầy tức lý chướng. Người tu thiền mà lý chướng chẳng trừ, thì chánh định bị nhiễu loạn, không thể nào yên ổn được. Vì sao sở tri có lỗi như thế?
Chính vì biết ta đắc ngộ, biết ta thông Tông, biết ta minh giáo, biết ta hội lý, văn ta lỗi lạc, ta thấy sâu rông, ta giữ giới nghiêm, ta được chánh định, ta có trí tuệ, ta đã chứng không, ta được tự tại, ta không còn ngại, biết ta được thông, biết ta được diệu, ta đã chứng đạo, ta được thành Phật ... Tất cả cái biết đó đều là lý chướng. Lý chướng này chẳng trừ, thì chấp pháp khó quên, chấp pháp chưa quên thì chân tâm chẳng hiện. Người trong Tông môn, nên phải tự xét. Sớm dứt chướng này.

5. Ma tà kiến

Ma này thường gọi là chấp chướng. Người tu thiền định muốn khỏi rơi vào định tà, thì phải dứt tà kiến. Vì sao tà kiến làm mất chánh định như thế?
Bởi các cố chấp như: Chấp tánh chẳng hoại gọi là chấp có, chấp tánh vốn không gọi là chấp không. Chấp vốn bất tử gọi là chấp thường. Chấp theo hơi hám diệt gọi là chấp đoạn. Chấp không sanh ra có là kiến chấp thuộc tự nhiên. Chấp khí hóa ra hình là thuộc chấp tà nhân... Như thế gồm các loại cố chấp chẳng có, chẳng không, tức có, tức không và tất cả tà chấp, tà kiến, nhân duyên tự nhiên, đều chẳng rời hai đầu có không, đoạn thường, tự chướng bản lý, dần dần xa vào các ngõ tẻ.

6. Ma vọng tưởng

Ma vọng tưởng này là tự chướng. Tự chướng chẳng không thì dòng sanh diệt tiếp nối, điên đảo tán loạn chê chướng bản tâm, do đó người tham Thiền cần phải lư tâm nhiều ở điểm này. Nay xin đưa ra một vài vọng chướng tiêu biểu để trình bày như:
1. Vọng tưởng ta ngộ đạo
2. Vọng tưởng ta tu chứng
3. Vọng tưởng ta được định
4. Vọng tưởng ta phát Huệ
5. Vọng tưởng ta biết nhiều
6. Vọng tưởng ta giỏi văn
7. Vọng tưởng ta có danh hiển đạt
8. Vọng tưởng nhiều người cung phụng ta
9. Vọng tưởng ta làm thầy thiên hạ
10. Vọng tưởng nhiều người qui hướng ta
11. Vọng tưởng ta nối tiếp Tổ đăng
12. Vọng tưởng ta sẽ làm trụ trì
13. Vọng tưởng ta hoá Ðạo
14. Vọng tưởng ta truyền lục
15. Vọng tưởng nhiều người nối dõi ta
16. Vọng tưởng ta sẽ được nhập tạng
17. Vọng tưởng ta có thần thông
18. Vọng tưởng ta được huyền diệu
19. Vọng tưởng ta rất kỳ đặc
và có nhiều quái lạ như: ta sẽ sống lâu, ta sẽ cải lão hoàn đồng, ta sẽ bay cao, ta sẽ thành Phật... Các cuồng vọng như thế làm rối rắm động niệm, trái với chân thể thanh tịnh của mình. Vì thế, người sơ cơ học Ðạo phải biết mà dứt nó.

7. Ma khẩu nghiệp

Ma này là cuồng chướng. Người tu mà chẳng kiểm điểm ngôn ngữ của mình mặc ý cao đàm hùng biện, làm tổn thần lao niệm, sẽ mất Thiền định chân chánh. Nhân sao mà khẩu nghiệp có lỗi lớn như thế? Bởi hay: Ðàm huyền thuyết diệu, giảng giáo nói tông. Khoe mình đắc ngộ, chê người ngu mê. Luận chỗ hay dở. Nói điều phải quấy của người. Ngâm ca thi phú, nói bừa những việc không đâu. Bình nghị những việc hưng phế xưa nay của quốc gia, xưa thì cho người hiền mà ngu, nay thì bảo người hung mà giỏi. Toàn những việc chẳng dính líu về mình mà cứ gân cổ tranh luận. Lại vô cớ khen chê việc hơn thua của người. Phô diễn các cảnh dục lạc, khiến người sanh đắm trước. Bàn cãi những chuyện bất bình làm cho kẻ nghe phát phẫn. Trước mắt thì công kênh đề cao. Sau lưng thì lại chê bai biếm nhẽ. Ðó là những lời nói lợi hại làm mất chánh định của người. Người tu Thiền đời sau phải thận trọng nghiêm ngặt. Bởi loại cuồng chướng này, chẳng những làm cho chúng ta chẳng kiệm ngôn, dưỡng đức mà còn khiến cho tâm chúng ta tán động.
Thế nên những kẻ sơ cơ, phải ngừa phòng khẩu nghiệp cẩn thận!

8. Ma bệnh khổ


Ðây là khổ chướng. Thân có nhiều bệnh tật là do nghiệp nặng. Hoặc tự mình làm mất sự điều hòa, biến sanh các thứ bệnh, làm cho người học đạo tu hành chẳng an, chẳng thọ dụng được pháp lạc thù thắng. Nay xin nêu dẫn một vài điều thiết yếu để người tu hành đề phòng.
Trước hết phải điều hòa tì vị, chỉ nên dùng những thức ăn thích hợp với cơ thể. Bớt ăn những vị quá đậm đà. Chớ ăn đồ sống và lạnh, khi đói chớ tụng đọc, khi no chớ làm việc nặng, sau khi ăn không nên ngủ liền. Về đêm chớ ăn no quá.

Tóm lại người ưa ăn những thứ nhừ nát, hoặc thích những thứ rang nấu. Khoái ăn đồ ướp ngũ vị, dùng nhiều những thứ không hợp với thân. Lại, ngồi thiền chỗ đất thấp, ngủ nghỉ chỗ gió nhiều. Lúc ra mồ hôi mà xuống nước. Ðang dang nắng mà dùng đồ lạnh mát. Tắm rửa ngoài trời trống gió, ngủ nghỉ dưới chỗ nhiều sương. Cùng các trường hợp: no quá, đói quá, mừng quá, giận quá, nóng quá, lạnh quá. Chỗ mưa nhiều, sương nhiều, trong thương ngoài cảm tất cả tại lỗi không biết điều hòa, nên hay sinh các chứng thương nhọt, thân không làm sao an được. Kẻ tu học đời sau phải biết để phòng bị đó.

9. Ma Hôn Trầm

Tức là chướng ngại của ngủ nghỉ quá nhiều. Nếu người tu hành không tự rèn luyện để thời gian ngủ nghỉ quá nhiều thì chân tâm chẳng sáng, tánh huệ lặng chìm, sẽ rơi vào chỗ mờ tối, núi đen hang quỷ. Nguyên nhân nào mà ngủ nghỉ nhiều sanh chướng như thế.
Ðấy cũng bởi do ăn nhiều, dùng toàn chất vị đậm đà. Nói nhiều tổn hơi, thân nhọc, tỳ khốn tinh thần không minh mẫn, hơi trược hỗn loạn. Kẻ ngu si nhiều bực tức, lại lười nhác buông lung, chẳng nhớ việc sanh tử, chỉ thích vui giả tạm. Người dụng công tu hành phải khắc tỉnh tinh tiến, noi gương người xưa dùng đùi đâm bắp thịt, đụng đầu vào gốc cột, lạy Phật và đốt đèn, đi kinh hành chỗ hiểm, thân chịu khó mài luyện, ma ngủ mới nhẹ dần. Kẻ thiếu khổ luyện hay mặc tình rong rêu, chân tâm bị mờ tối, những người tu thiền, dũng mãnh hàng phục chướng này.

10. Thiên ma

Loại ma này chẳng giống các ma kể trên. Ðây là người tu hành chân chánh sắp được chứng Ðạo. Tâm tình đã thông hợp trạm nhiên chẳng động, khiến bọn thiên ma và các quỉ thần thảy đều kinh hoảng, cung điện của chúng sụp đổ, cõi đại địa chấn động. Ma chúa mất hồn, ma dân té hoảng. Các loại ma mị, phần nhiều có ngũ thông, bọn chúng kéo đến não loạn hành nhân làm cho chẳng vào được vị thánh. Chúng biến các cảnh quái dị, và các cảnh dục làm rối loạn tâm định của hành giả. Nếu trong tâm hành giả vừa có mảy may niệm thủ xả, thì bọn kia nắm được tiện lợi. Hành giả sẽ bị hại, tự phát điên cuồng cho rằng mình thành Phật. Hiện đời không thoát khỏi vương pháp. Khi chết sa vào ngục vô gián.

Vì thế những kẻ tham thiền, phải chánh niệm phân minh, trí huệ luôn sáng suốt, một lòng thường chẳng động. Mặc cho bọn ma kia tác uy, tác quái, ta như chẳng thấy, chẳng nghe. Dùng chánh định hàng ma như thế, tự nhiên loài ma mị tiêu diệt. Các hành giả đời sau dè dặt biện rành đó.

Ma cũng tự tâm, không ma cũng tự tâm; ma, không ma gì cũng tự tâm; còn mống tâm dấy niệm là còn tâm ma. Từ trên mười thứ ma chướng, chẳng ngoài tâm ta mà có ra. Tâm ta nếu lặng yên chẳng động, ngàn thánh còn chẳng biết, huống loài ma mị làm gì biết được.

Tuy nhiên các hành giả trong Tông môn là người tu hành chân chánh phải luôn luôn phòng bị tâm mình cho cẩn mật, chớ để cho bọn ma mị bên ngoài có cơ hội thuận tiện. Công phu càng đắc lực, hành giả càng cẩn mật hơn, bởi tâm càng tịnh, ma lực càng mãnh liệt. Giai đoạn này chánh niệm phải tỏ rõ, trí huệ luôn chiếu suốt, tâm an trụ chẳng động. Ðã vậy, thì mặc cho loài ma quái kia quấy phá, khác nào bọn chúng nắm bắt hư không.

Ðể đúc kết những điều trình bày trên, các hành giả sơ cơ nên nhận rằng: "Tâm là gốc, ma không ma gì cũng tự tâm ta. Tâm động ma loạn, tâm bất động là chỗ không thể nghĩ bàn, cảnh giới này ngàn thánh xuất thế cũng chẳng biết huống nữa là ma".

Như vậy: Muốn ngồi yên trị ma thì phải thế nào? Chỉ có bất động. Tâm bất động thì đất nước yên lành, các bóng dáng ma mị dứt bặt. Người xưa nói: Một tâm chẳng sanh, muôn pháp đều bặt".

(Sưu tầm từ Internet)
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi
Trả Lời Với Trích Dẫn
Quantum mechanism
Old 16-01-2013, 10:49 pm  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default Quantum mechanism
Các nhà khoa học chỉ dừng ở mức thế giới vật chất cho đến khi họ khám phá ra "cơ học lượng tử" (quantum mechanism).
Cơ học lượng tử phát hiện ra rằng "MỘT VẬT (nguyên tử) CÓ THỂ TỒN TẠI CÙNG MỘT LÚC Ở HAI NƠI". Nói cách khác, sự tồn tại về một hay nhiều chiều không gian khác là có cơ sở.
Việc này giải phóng cho thắc mắc về sự tồn tại của GOD ở một thế giới khác!

http://www.nytimes.com/1996/05/28/sc...ted=all&src=pm

Tất cả mọi thứ được hình thành từ một nguyên tử nhỏ nhất, "một là tất cả, tất cả là một", điều này chỉ dừng ở mức độ thế giới vật chất.

"There is no matter as such. All matter originates and exists only by virtue of a force which brings the particle of an atom to vibration and holds this most minute solar system of the atom together. We must assume behind this force the existence of a conscious and intelligent mind. This mind is the matrix of all matter." - (Max Plack- the father of “Quantum physics:”)

The Illusion of Reality - Consciousness & Quantum Theory:
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=CRkDicwjRQs

Dr Quantum - Flatland:
http://www.youtube.com/watch?feature...&v=BWyTxCsIXE4
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là 2 người đã gửi lời cảm ơn đến Luciola vì bài post hữu ích này:
thien thu 2 (17-01-2013), tuanvu_quynh1949 (17-01-2013)
Gởi Ðề Tài Mới Trả lời


Những đề tài tương tự
Ðề tài Người Gởi Chuyên mục Trả lời Bài mới gởi
Luân xa và hỏa xà. tuanvu_quynh1949 Những quan tâm của bạn về ngành Nhân Điện 1 09-08-2013 3:28 pm
Một phút minh triết thatsonphutu Tâm linh 0 09-05-2012 12:19 pm
Khoa học tâm linh nhân điện. tuanvu_quynh1949 Ứng dụng tâm linh vào đời sống 3 03-02-2012 4:08 pm
New Zealand “bị đẩy” đến gần Australia sau một trận động đất dung9610 Tâm linh 5 23-10-2010 5:51 pm
Tam linh thien dinh thatsonphutu Tâm linh 1 17-10-2009 10:10 pm

Ðang đọc: 1 (0 thành viên và 1 khách)
 
Công cụ
Xếp Bài

Quyền Sử Dụng Ở Diễn Ðàn
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Mở
Smilies đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Tắt
Chuyển đến



UE-GLOBAL.COM
Powered by vBulletin & vBadvanced CMPS
Copyright © 2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Skin developed by: vBStyles