UE Global
Translate this webpage (Google Translation):
    »
Choose your language:      

Chọn diễn đàn
Main Forums
English Forum
www.ue-global.com
Forum Français
French Forum
fr.ue-global.com
Diễn đàn Tiếng Việt
Vietnamese Forum
vn.ue-global.com
Русскоязычные форумы
Russian Forum
ru.ue-global.com
Foro en Español
Spanish Forum
es.ue-global.com

Chào mừng bạn đến với UE Global.
Go Back   UE Global > Diễn đàn Nhân Điện Tiếng Việt > Tâm linh

Gởi Ðề Tài Mới Trả lời
 
Công cụ Xếp Bài
HỆ THỐNG NIỀM TIN VÀ "cái nhìn về cuộc sống "
Old 30-07-2013, 10:53 am  
thien thu 2
Senior Member
 

Default HỆ THỐNG NIỀM TIN VÀ "cái nhìn về cuộc sống "
A. "Hệ thống" niềm tin :

"Cái đầu" con người quả thật rắc rối ! Mình tin ngay cái gì mình thấy( kề cả cái thấy biết do Kinh sách nhồi nhét. do phong tục tập quán dân tộc, do nền giáo dục xã hội, gia đình) và mình chỉ "thấy" cái gì mình tin ( là đúng!) vì cái tính cố chấp vào hệ thống niềm tin!

Cái "trí thấy" được hiểu và mô tả bằng nhiều mỹ từ tâm linh ( Phật tánh, Tánh Chúa, thánh linh....) và diễn dịch qua.... màu sắc của loại ngôn ngữ bác học - đầy chất mầu nhiệm của tôn giáo- để củng cố cho "hệ thống" triết học của cái đầu!

Sự cực đoan của cái đầu là chỉ dám giảng cho thính chúng về quan niệm (cái nhìn của tôn giáo mình) trên bục giảng ( mặc dầu trong chỗ riêng tư mình vẫn thấy vướng mắc về quan niệm nhân sinh) còn cái đầu ... tự nhận là tự do thì hay bị gán cho những "quan niệm chống đối" tôn giáo, hay chí ít là quan niệm chỉ có tính "khoa học" vật chất phiến diện.

Thật ra người ta đã bắt đầu xem lại vấn đề khoa học(KH) và tâm linh(TL) để Soi Rõ sự liên quan giữa 2 vấn đề nầy : ví dụ Bruce Lipton đã nói nhiều về Biology of Belief , Biology of Consciousness, Quantum Mind v..v.. hoặc giả sự liên quan giữa ...sự biểu hiện của gien di truyền (DNA expression) thông qua tác động của cảm xúc và thế giới bên ngoài (môi trường sinh sống)!

Thiên thu
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến thien thu 2 vì bài post hữu ích này:
Luciola (01-08-2013)
Old 01-08-2013, 1:00 pm  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default
Học các hệ thống quy ước để trao đổi truyền thông, rồi bị dính mắc vào các hệ thống gồm các quy ước ấy nên bị mất tự do. Sử dụng các quy ước mà không bị dính mắc vào các quy ước thì là tự do, tự do này khác với tinh thần tự do của việc phủ nhận các quy ước sẵn có và lập ra hệ thống những quy ước mới để rồi lại bị dính mắc vào hệ thống các quy ước mới.

Luciola thì còn bị kẹt lắm lắm lắm, gỡ hoài chưa hết , lâu lâu dạo chơi diễn đàn để vui vẻ kiểu ue-global.com
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi

thay đổi nội dung bởi: Luciola, 01-08-2013 lúc 1:08 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Old 02-08-2013, 2:53 pm  
thien thu 2
Senior Member
 

Default
Tản mạn tiếp về "HỆ THỐNG NIỀM TIN":

Khoa học đã chứng minh rằng ý tưởng là những gì mình đặt để và giữ chặc các trường năng lượng luôn thay đổi thành những "vật thể" mà mình thấy. Như thế thì vì sao ta "thấy" một con người thay vì thấy một ....chùm năng lượng?

Hảy hình dung một cuộn phim : đó là tập hợp khoảng chừng 24 "bức ảnh" rời rạc chia cắt bởi một khoảng cách giữa các ảnh nhưng vì tốc độ các hình ảnh chiếu ra kế tiếp mà mắt ta bị lừa khi nghĩ rằng chúng xuất hiện như một chuổi hình ảnh tiếp nối liên tục. Cũng thế, một "ống Ti vi" chỉ là một ống chứa những electron va chạm vào màn ảnh tạo ra ảo giác cho chúng ta thấy một hình vật chất đang chuyển dịch!

NÓI CHUNG mọi vật thể ( chúng ta thấy) là đều được "thấy biết" như thế đấy!
Mỗi loại giác quan ( tai, mắt, mũi, lưỡi và da) của sinh vật có những phạm trù nhận biết riêng biệt ( ví dụ phạm trù "nghe thấy" của một con chó khác hẳn phạm trù nghe thấy của con người ; con rắn cũng thấy ánh sáng khác với chúng ta, vân vân..)

Nói cách khác chính chúng ta "đặt để" các giác quan tiếp nhận các trường năng lượng ở một giới hạn nào đó và hy vọng sẽ "thấy" như thế! Nó sẽ không hoàn hảo và chính xác: đó chỉ là một cách hiểu biết ... diễn dịch ra mà thôi!

Tất cả sự "thấy biết "của chúng ta về thế giới bên ngoài hoàn tòan phụ thuộc vào sư hiểu biết diễn dịch của lô trình tâm thức từng người, không phải một chân lý thực tế. Lộ trình tâm thức là kết quả của toàn bộ các trải nghiệm về cuộc sống mỗi người !

Các ý nghĩ của chúng ta được liện kết vào trưởng năng lượng vô hình và chính ý nghĩ quyết định hình thức năng lượng mà chúng ta sẽ "thấy". Vậy chính chúng ta vô-hình-chung đã thay vũ trụ nầy bằng cơ sở một-thay-một để hình thành đời sống vật chất của chính mình.

Hảy nhìn chung quanh.
Mọi thứ mình thấy khởi sự bằng một ý tưởng, một tư duy sẽ lớn mạnh lên nhờ được chia sẻ và thể hiện cho đến khi nó hình thành ra một vật thể hữu tướng qua những bước cụ thể.
Sự việc sẽ hình thành ra cái gì mà mình suy tư nhiều nhất. Cuộc sống sẽ diễn tiến như mình tưởng và tin vào nó nhất. Qủa là thế giới chính là cái gương phản chiếu, cho phép mình thể hiện thế giới vật chất mà mình nắm bắt như là chân lý cho đến khi chúng ta thay đổi nó.

Vật lý lượng tử cho thấy thế giới không là một vật cứng nhắc và không thay đổi như nó có vẽ trông như thế. Thật ra nó có tính chất ...lỏng như nước và luôn biến đổi tùy theo ý tưởng cá nhân và tập thể. Cái mà chúng ta tin là đúng chỉ là một ảo tưởng giống như thể tin một chiếc đủa thần!!

Vậy ...."hệ thống niềm tin" gồm những gì mà có thể thay đổi cuộc sống của chúng ta ?

Thiên thu
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến thien thu 2 vì bài post hữu ích này:
Luciola (03-08-2013)
Old 04-08-2013, 11:20 am  
thien thu 2
Senior Member
 

Default
Phong tục đạo "thờ cúng tổ tiên" của VN, với ảnh hưởng Phật Giáo, đối mặt với cái chết:

Thiên thu tôi vừa rồi dự một đám tang, có những cái nhìn về thủ tục chuẩn bị cho cái chết sau đây:

Bà cụ thọ 84 tuổi rất đông con, cả trai lẫn gái, nhưng theo nhiều hình thức cúng bái thuộc nhiều ... chùa khác nhau, nên mỗi người báo hiếu bằng cách triêng của "môn phái" mình, phải thu xếp nhóm nầy tụng niệm riêng để tránh đụng chạm, rồi sau đó là thủ tục "trai tăng" rất tôn kém, kể cả tiền bao thư cho sư sải.
Khi bà cụ còn mê man với đời sống thực vật, mấy đứa con cải nhau kịch liệt vì thủ tục rước thầy cúng về tụng "hộ niệm" ; có lẽ thần thức của bà cụ không ..."thỏai mái" , nên chắc không yên ổn ra đi trong vô niệm nổi!

Không rõ có kinh sách nào kể lại chuyện Phật Thích Ca nói về ... hộ niệm để thần thức ra đi bình yên không ? Xin các bạn nghiên cứu sâu vê Phật giáo chỉ giáo giúp!

VN với 4000 năm văn hiến, trước khi có Phật giáo, Thiên chúa Giáo, Hồi giáo thì đối với người sắp chết đã có thủ tục nào?

THIÊN THU
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến thien thu 2 vì bài post hữu ích này:
Luciola (04-08-2013)
Old 04-08-2013, 11:35 pm  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default
Trích:
Nguyên văn bởi thien thu 2 View Post
Không rõ có kinh sách nào kể lại chuyện Phật Thích Ca nói về ... hộ niệm để thần thức ra đi bình yên không ? Xin các bạn nghiên cứu sâu vê Phật giáo chỉ giáo giúp!

VN với 4000 năm văn hiến, trước khi có Phật giáo, Thiên chúa Giáo, Hồi giáo thì đối với người sắp chết đã có thủ tục nào?

THIÊN THU
Tiền bối Thiên Thu vui tính quá, vô trang UE hỏi về Phật giáo, he he

Theo công thức của các cấp lớp NLVT thì chỉ cần truyền NL theo cấp lớp và cầu nguyện cho LH người sắp chết trở về khối sáng hoặc tiếp tục tu học tiến hóa. Thầy Đáng đã nói rằng NLVT giúp cho thể xác được nhẹ nhàng còn LH sẽ được tiếp tục tu học ở tần số NL tiến hóa tương ứng hoặc trở về khối sáng.

Khoa học đã chứng minh và tuyên bố rằng tất cả đều là năng lượng. Theo cảm nhận của Luciola, sự hộ niệm hoặc một hình thức nào đó để giúp người sắp ra đi đều là để hỗ trợ thêm năng lượng tinh thần cho người sắp ra đi được thanh nhẹ khỏi những vướng bận còn làm nặng nề tần số tâm thức người ấy. Vấn đề không phải là thủ tục mà là có thể làm gì để giúp được cho LH người sắp ra đi. Cho nên thể nào cũng có nhiều cách thức khác nhau nhưng đều cùng hướng đến một mục đích. Khi chưa hiểu chưa biết thì chưa làm, còn khi đã biết thì làm vẫn tốt hơn chứ tiền bối nhỉ?

Hiểu biết của Luciola ở mặt nào cũng còn hạn chế lắm. Về thực hành thiền NLVT thì Luciola tự thấy mình vẫn còn ở mức rất căn bản, còn rất nhiều điều phải học thêm phải trải nghiệm thêm. Bể học mênh mông. Rất mong có thêm nhiều chia sẻ của anh chị em bà con cô chú bác để cùng học hỏi thêm.
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Luciola vì bài post hữu ích này:
tuanvu_quynh1949 (08-08-2013)
Old 05-08-2013, 12:09 pm  
Luciola
Senior Member
 
Luciola's Avatar
 

Default
NHÂN QUẢ & LUÂN HỒI

(Trích sách Minh Triết và Giác Ngộ)

Hỏi: Thưa Thầy, Nhân Điện quan niệm thế nào về “Nhân Quả - Nghiệp Báo”, làm sao thoát khỏi nghiệp xấu, tạo dựng nhân quả tốt, mối tương quan giữa nhân quả - nghiệp báo và luân hồi? Nhân Điện quan niệm thế nào về thuyết Luân Hồi, Nhân Quả, Nghiệp Báo, quan hệ thể xác – linh hồn thế nào, xin Thầy vui lòng giải thích giùm. Xin cảm ơn Thầy.

Thầy Đáng:

Nhân Quả, Nghiệp Báo, Luân Hồi là những ý niệm phổ thông từ nhiều ngàn năm qua trong những xã hội Đông Phương như Ấn Độ, Trung Hoa, Việt Nam, phát xuất từ những thuyết lý của Ấn Giáo, Phật Giáo. Theo những thuyết lý này thì hiện tại là quả báo của nhân nghiệp những đời kiếp trước mình đã gây tạo ra, nhân nghiệp của quả báo những đời kiếp tương lai mình sẽ gặp, nhân quả - nghiệp báo ràng buộc xoay vần vận mệnh, kiếp số con người trong một vòng tròn lớn của Tạo Hóa gọi là Luân Hồi.

Từ những thuyết lý nhân quả, nghiệp báo, luân hồi này, các nhà đạo giáo Đông Phương đưa ra những lời khuyên răn con người làm lành để được nhân quả tốt, lánh dữ để tránh nghiệp báo xấu, chấp nhận những lý thuyết trên đây, thực hành những lời khuyên dạy làm lành lánh dữ này cho gia đình, xã hội, Quốc Gia sẽ có được những con người thiện lương, sẽ giảm bớt những kẻ xấu ác.

Nhân Điện không chính thức dạy cho con người bất cứ một thứ lý thuyết nào, tôn chỉ của ngành Nhân Điện là thương người và giúp người, cụ thể việc làm hàng ngày của người Học Viên Nhân Điện là trị bệnh cứu ngươi, nếu xét theo lý thuyết nhân quả - nghiệp báo của Đông Phương trên đây thì chính là công việc làm nhân đức, thiện lương, tạo ra nhân duyên quả phước tốt đẹp cho con người, xã hội, Quốc Gia.

Đi vào chi tiết, Nhân Điện quan niệm con người có hai phần chính yếu là thể xác và linh hồn. Thể xác làm bằng vật chất hữu hình, linh hồn làm bằng năng lượng tâm linh siêu hình. Thể xác có đời sống giới hạn bởi thời gian, không gian, môi trường, vật chất cấu thành và tiếp xúc. Linh hồn không bị giới hạn thời gian không gian, vật chất, môi trường, trường tồn bất tử, có tri thức, năng lực và quyền hạn hành động nhưng có thể bị chi phối bởi những quyền năng tâm linh siêu hình là Thần Thánh và Các Đấng Trời Phật Cao Cả Thiêng Liêng, được dạy dỗ và kiểm soát bởi một quyền năng tâm linh siêu hình tối thượng gọi là Thượng Đế.

Thể xác có những khả năng, nhu cầu vật chất, có những đòi hỏi, ham muốn như ăn ngon, mặc đẹp, vui thú, chơi đùa, có tư tưởng, tình cảm, có suy nghĩ, có ham muốn, có đam mê, có hờn giận, có thương yêu, có những hành động hay dở đúng sai tốt xấu, v.v. Linh hồn có nhiệm vu chính yếu là giúp đỡ những hoạt động âm thầm bên trong cơ thể như kiểm soát tuần hoàn máu huyết, kiểm soát hô hấp hơi thở, kiểm soát ăn uống tiêu hóa, kiểm soát bài tiết nước tiểu, mồ hôi, kiểm soát các hệ thống miễn dịch, miễn nhiễm, kiểm soát các hệ thống thần kinh, tế bào, v.v. tiếp xúc và hòa hợp nhữn linh hồn phù trợ lớn nhỏ trong ngoài cơ thể.

Như vậy thì thể xác và linh hồn là hai thực thể khác nhau về nhiều phương diện, bản thể, tính chất, nhiệm vụ, v.v. nhưng linh hồn, thể xác có những mối dây rang buộc rất chặt chẽ. Một thể xác không có linh hồn, tuy có hình dạng con người nhưng thiếu những tri thức cơ bản của con người dù chỉ là những người thấp kém, sơ khai, chúng ta có thể gọi họ bằng danh từ “người sinh vật”, phân biệt với người thường hay “người tâm linh”. Ngược lại, một linh hồn không có thể xác con người là một linh hồn bất hạnh, bất túc, bất an, bất năng, bất lực, có người gọi là “linh hồn lang thang”, rất muốn thâm nhập vào một thể xác con người nào đó, nhưng rất khó khăn vì thân xác nào cũng đã có một linh hồn ngự trị cũng như căn nhà nào cũng đã có chủ nhân.

Chỉ có một số trường hợp đặc biệt thì những “linh hồn lang thang” (wandering souls) mới có thể thâm nhập vào thể xác một con người, phải là những thể xác có những tần số điện thích nghi. Các nhà khoa học đã đo được những dòng điện não thích nghi có chu kỳ dưới 40 vòng quay/giây, Đông Phương gọi là những người “mạng âm”, những người có cơ thể dễ bị ma quỷ ám, dễ bị các Thầy Bùa thư ngãi ếm. Phù thủy hay các vị thầy bùa ngãi, tâm linh là những người có những bí thuật riêng để bắt giữ và sai khiến những “linh hồn lang thang”, cho nên muốn tránh đau khổ, tránh hiểm nguy, thì những linh hồn nào không còn thân xác để nương tựa phải sớm được siêu thoát trở về với Trời Phật, Thượng Đế. Tóm lại, siêu thoát là một nhu cầu thiết yếu nhất của mọi linh hồn khi lìa khỏi thân xác con người, siêu thoát là ân phước, hạnh phúc của linh hồn, không được siêu thoát là đau khổ bất hạnh lớn lao của linh hồn.

Chính vì nhu cầu siêu thoát tâm linh này mà những ai có thân nhân qua đời đều mong muốn, cầu nguyện cho linh hồn người chết và thường thì họ nhờ cậy sự cầu nguyện của các nhà tôn giáo, các vị Đạo Sư của Phật Giáo, Ấn Giáo, các vị Cha của Đạo Chúa. Nghi thức cầu nguyện vong linh siêu thoát của các tôn giáo thường rất nhiêu khê, mất nhiều thời giờ và thường khi phải tốn kém tiền bạc. Riêng ngành Nhân Điện thì càng lên các cấp lớp cao, học viên Nhân Điện càng có những khả năng cầu nguyện hữu hiệu cho các linh hồn lang thang siêu thoát về với Trời Phật, Thượng Đế để tu học hoặc tái kiếp đầu thai rất nhanh chóng, giản dị và không có một chút tốn kém nào hết.

Tại sao khi thân xác chết, có linh hồn nhanh chóng về với Trời Phật, Thượng Đế, đi tu học hoặc tái kiếp đầu thai, có linh hồn lại không siêu thoát, lang thang nơi chốn trần gian, bám víu vào những thể xác đã có một linh hồn nào đó làm chủ, giam cầm, sai khiến, v.v. Cái này người bình dân gọi là nghiệp lực, nghiệp báo. Nhân Điện giải thích cách khác, trước nhất là do dòng điện của các linh hồn này yếu kém, không đủ năng lượng hay điện năng để siêu thoát. Nhân Điện chỉ cần cung cấp điện năng để siêu thoát, không thể ở lại trần gian, không đủ sức bám víu vào những thể xác đã có linh hồn làm chủ. Nguyên nhân sâu xa của sự thiếu kém năng lượng này là vì linh hồn này thay vì thi hành nhiệm vụ của Thượng Đế là điều khiển thể xác, nhưng trong quá trình chung sống với thể xác đã bị thể xác điều khiển hoặc chi phối, ảnh hưởng, khiến cho khi thể xác đã chết mà linh hồn vẫn còn luyến tiếc những quan hệ trần gian, vật chất như áo cơm, nhà cửa, xe cộ, vợ con, ân oán, hận thù, v.v.

Đối với những linh hồn không siêu thoát có nguyên nhân thứ hai này thì Nhân Điện cũng có thể giúp đỡ họ, nhưng thường phải có điều kiện là chính họ muốn được siêu thoát và muốn được sự giúp đỡ của Nhân Điện. Có những linh hồn không chịu về với Trời Phật, chỉ muốn ở lại trần gian để giúp đõ con cháu thân nhân họ, trường hợp này chúng ta nên tôn trọng ý muốn của họ. Có khi những linh hồn này cũng muốn về với Trời Phật lắm, nhưng con cháu, thân nhân họ cứ van vái cầu xin, khấn nguyện hoài khiến cho họ không siêu thoát được. Lỗi lầm này do sự u minh của thân nhân họ. Khi nào thân nhân họ ý thức, cầu nguyện thì họ mới siêu thoát được.

Một linh hồn sau khi đã về với Trời Phật, Thượng Đế rồi có trở lại trần gian hay không, chừng nào trở lại, trở lại trong thân xác nào, cá nhân nào, phái tính nào, sắc tộc nào, Quốc Gia nào, ngôn ngữ nào, v.v. tất cả do theo quyết định của Trời Phật, thượng Đế và cũng do phần nào ước muốn của những linh hồn này. Linh hồn nào cũng có quyền mong mỏi, ước muốn, thỉnh cầu Trời Phật sẽ cứu xét tất cả và quyết định tất cả, có ước muốn không được Thượng Đế, Trời Phật chấp thuận. Trời Phật có nguyên nhân, mục đích cho mọi quyết định của các Ngài. Những ước muốn ngay thẳng, thiện lương, không chắc chắn nhưng có nhiều hy vọng được chấp thuận, những ước muốn xấu xa, bạc ác, tranh chấp, hận thù, không thể được Trời Phật chấp thuận.

Nguyên tắc đầu thai tái kiếp làm người của Thượng Thiên là như vậy. Cho nên quan điểm nhân quả, nghiệp báo, cho rằng linh hồn phải trở lại trần gian để lãnh nhận những việc làm của thân xác những đời kiếp trước là không đúng. Thượng Đế không phải là một ông vua giống như những vì vua chúa nơi trần thế, có đầy đủ những cá tính của con người như hỉ nộ ái ố, càng không phải là một ông vua khắc nghiệt khó khăn, sẵn sàng trách phạt con người. Thượng Đế cũng không phải là một ông quan tòa có nhiệm vụ trừng trị mọi tội lỗi của con người. Thể xác hay linh hồn đều là sản phẩm, con cái của Thượng Đế, hay dở đúng sai đều là trách nhiệm của Thượng Đế. Khi sai lầm, thể xác hay linh hồn đều được Thượng Đế sửa chữa chớ không có trách nhiệm trách phạt hay trừng trị. Thân xác luôn được học hỏi để tiến hóa, linh hồn cũng luôn được học hỏi để tiến hóa. Linh hồn đầu thai là để thi hành một nhiệm vụ nào đó đối với thể xác, con người, Thế giới, trần gian, vũ trụ, đồng thời để được học hỏi và để tiếp tục tiến hóa, kiếp sau sẽ giỏi hơn kiếp trước. Cũng như học viên Nhân Điện, mỗi lần qua một cấp lớp thì khả năng lại nhiều hơn, tâm linh cao hơn, minh triết hơn, giác ngộ hơn.

Không có trường hợp một linh hồn con người lại đầu thai kiếp sau vào trong thân xác một con vật như một số người nghĩ, kinh sách viết, tín ngưỡng của nhân gian. Bởi vì năng lực và tần số linh hồn con vật rất thấp, trong khi năng lực và tần số linh hồn của con người rất cao, hai năng lực và tần số này không thể hòa nhập làm một được. Linh hồn một con vật phải qua nhiều đời kiếp tiến hóa mới có đủ năng lực và tâm linh để đầu thai vào thân xác một con người, và khi đã tiến hóa thành linh hồn một con người thì sẽ tiếp tục lịch trình tiến hóa đi lên cao hơn, làm những con người giỏi hơn, nhiều năng lực hơn, nhiều khả năng tâm linh hơn, chứ không trở lại trong thân xác của các loài vật, dù là một loài vật có thân xác rất to lớn như là con voi.

Mức độ cao thấp, giỏi dở của một linh hồn không tùy thuộc vào thân xác vật chất. Có những thân xác tuy nhỏ nhưng tầm vóc và khả năng linh hồn rất cao, và ngược lại, có những thân xác tuy to lớn nhưng tầm vóc và năng lực linh hồn có thể rất nhỏ. Điều vô cùng quan trọng đối với Ngành Nhân Điện là khi được học hỏi và thực hành Nhân Điện, tiếp thu năng lượng vũ trụ, truyền điện cứu người giúp đời, chúng ta có khả năng nâng cấp linh hồn mình ngay trong đời kiếp này mà không cần phải chờ đợi học hỏi nhiều đời, nhiều kiếp con người. Đối với Nhân Điện, có thể nói mỗi cấp lớp tương ứng với một số đời kiếp tiến hóa của con người.

Phật Giáo dùng hình ảnh một chiếc bánh xe hay hình chữ Vạn để diễn đạt quan niệm linh hồn luân hồi. Đây là quan điểm luân hồi xoay vòng trở lại khởi điểm không có sự tiến hóa. Theo quan niệm của Phật Giáo thì một thân xác làm được nhiều điều thiện lương trong một kiếp người, khi chết linh hồn sẽ được về nơi thanh tinh Niết Bàn, không tái kiếp đầu thai làm người trở lại, vì Phật Giáo cho rằng trần gian là một nơi chốn nhiều khổ đau, nếu như linh hồn không trở lại kiếp người để chịu nhiều khổ ải mới là đạt Đạo, giải thoát. Nếu như thân xác khi sống chỉ làm những điều tội lỗi nhẹ thì sau khi chết, linh hồn không được siêu thoát mà phải đầu thai trở lại thế gian, tùy theo mức độ tội lỗi để chịu những hình phạt tương ứng. Nếu thân xác khi sống làm những điều tội lỗi nặng nề thì linh hồn sẽ phải chịu những hình phạt nặng nề ở một nơi chốn vô cùng khắc nghiệt gọi là Địa Ngục, dưới sự cai quản của một vị Thần Linh đầy đủ quyền hành tuyệt đối gọi là Diêm Vương.

Diêm Vương, Địa Ngục, Phán Quan, cực hình tra khảo, tái kiếp, chiu jtooij, quả báo, v.v. là những câu chuyện người đời đặt ra dung làm những phương tiện giáo hóa, răn đe những hành động tội ác. Nhưng với sự tiến hóa của văn minh nhân loại ngày nay, càng lúc những phương tiện giáo hóa này càng mất dần hiệu lực, càng lúc càng có nhiều người không tin vào giá trị những câu chuyện này. Mặt khác, nếu chúng ta làm lành lánh dữ chỉ vì nỗi sợ hãi những hình phạt nào đó thì hành động làm lành lánh dữ của chúng ta chỉ có những giá trị rất nhỏ bé, tiêu cực. Muốn có giá trị cao cả thì hành động thiện ác của chúng ta phải có những nguyên nhân động lực tốt đẹp, cao cả. Chúng ta hành thiện bởi vì chúng ta yêu cái thiện chớ không phải vì một mong muốn tưởng thưởng nào đó. Chúng ta tránh ác là bởi vì chúng ta không thích cái ác, chúng ta kinh tởm cái ác, chớ không phải vì chúng ta sợ hãi một hình phạt nào.

Những kinh nghiệm trên chốn trần gian cho chúng ta thấy là gần như xã hôi, Quốc GIa nào cũng có nhà tù, luật pháp ngăn chận kẻ xấu, tội ác, nhưng mà xã hội nào, Quốc Gia nào cũng không ngăn chặn nổi nhuwgx kẻ phạm lỗi, làm ác, thực tế những hình phạt cụ thể cũng không ngăn chận được tội ác cho nên những hình phạt tưởng tượng ở một nơi chốn chưa ai từng thấy như Địa Ngục, A Tỳ, càng lúc càng không có mấy tác dụng giáo hóa người đời. Những kinh nghiệm thực tế cũng cho thấy rằng muốn hành thiện cụ thể, con người cần phải có những phương tiện hữu hiệu. Muốn chữa trị một cơ thể đau ốm, chúng ta cần phải có năng lực. Muốn cứu giúp một linh hồn còn khó khăn hơn nhiều nữa. Muốn cầu nguyện cũng phải có những năng lực tâm linh đặc biệt, không phải những lễ nghi hình thức rườm rà, những câu kinh pháp, phù chú tụng niệm, những cử chỉ hành xác, ép xác, vái lạy, những lễ vật cúng kiến có thể đạt được mục đích.

Nhân Điện có những quan niệm khác về linh hồn, thể xác, tái kiếp, đầu thai. Nhân Điện không coi trần gian là chốn khổ ải khiến con người phải từ chối, trốn chạy. Trái lại, Nhân Điện cho rằng Trần Gian là một nơi chốn tốt đẹp trong cõi vũ trụ bao la vô cùng tận, có sự sống của muôn loài vạn vật và là những sự sống tốt đẹp nhất mà Thượng Đế đã dày công ssang tạo, trong đó con người là loài sinh vật siêu đẳng nhất, thượng đẳng nhất, đứa con cưng nhất của Thượng Đế. Cho nên chúng ta không nên có những ý nghĩ tiêu cực bi qua, những lời than oán Đất Trời. Trái lại, thái độ đúng đắn nhất là phải cảm ơn Thượng Đế, học hỏi làm người, học hỏi đạo lý, để vui vẻ hưởng thụ đời sống con người. Đau khổ chỉ là hệ quả của u mình của con người. Cho nên muốn tránh đau khổ không phải là chạy trốn trần gian mà là phải giải trừ u minh, trở thành minh triết, giác ngộ.

Nhận Điện dạy đỗ con người Tình Thương và Minh Triết – Giác Ngộ để sống và hành động theo thiên ý của Thượng Đế chứ không dùng những phương tiên thông thường của thế gian có tính cách hù dọa con người qua hình ảnh của Diêm Vương, Địa Ngục, Ác Quỷ, Phán Quan, Cột Lửa, Vạc Dầu, v.v. cũng không dùng những hình ảnh tưởng tượng về một cõi Thanh Tịnh Niết Bàn hoa thơm cỏ lạ, an lạc, thái bình, để bắt buộc con người phải có cuộc sống khổ hạnh, chay tịnh, tu hành. Dưới đất chỉ có đất và đá, trong lòng quả địa cầu chỉ có một khối lửa nóng vô cùng, còn trên cao không có thiên đường niết bàn gì cả mà chỉ có những tần số năng lượng vũ trụ vô hình. Linh hồn thuộc về những tần số năng lượng vũ trụ vô hình này. Mỗi linh hồn có một tần số năng lượng vũ trụ riêng. Trong thời đại văn minh tân tiến này có thể so sánh với một bí số website của máy điện toán trong một hệ số website của một vị thần linh nào đó, và người cai quản toàn bộ những hệ thống website của các vị thần linh trong vũ trụ chúng ta gọi là Thượng Đế, không có hình tướng, nhưng lại có đầy đủ tri thức và năng lực vô biên không có gì có thể so sánh nổi.

Những quan niệm về thế giới tâm linh của ngành Nhân Điện như vừa trình bày trên đây có thể được nhìn thấy qua những hình ảnh rất quen thuộc của ngành Nhân Điện, đó là hình ảnh của Kim Tự Tháp ba mặt với 13 vạch ngang, hình ảnh khối Kim Tự Tháp đa dạng gòm nhiều hình Kim Tự Tháp ba mặt chồng lên nhau, khối Kim Tự Tháp vô hình ngoài không gian. Kim Tự Tháp chỉ là một phương tiện Thầy cho Anh Chị Em dùng để luyện tập hàng ngày, thu hút điện năng vũ trụ để trị bệnh cứu mình giúp người, nhưng đồng thời qua đó, tùy theo căn cơ trình độ mỗi người, Anh Chị Em sẽ học hỏi được nhiều bài học triết lý tâm linh khác nhau, trong đó có những bài học quan tọn như minh triết, giác ngộ, chân lý, tiến hóa, linh hồn, Thượng Đế, Tâm Linh, v.v.

Linh hồn có bản thể là năng lượng, đối với những người bình thường là phần tâm linh vô hình, không nhìn thấy được, nhưng những học viên Nhân Điện, chỉ cần sau khi khai mở luân xa 100% thì đã có thể cảm nhận được linh hồn. Tùy theo vị trí và cường độ cảm nhận linh hồn lạ trên cơ thể mình, chúng ta có thể do được tần số năng lượng của những linh hồn, tính chất, năng lực tâm linh, dạng thức, cấp độ tiến hóa tâm linh của linh hồn cảm nhận được, và điều thú vị là chúng ta thấy những vị trí cảm nhận trình độ những linh hồn này tương ứng với vị trí những vạch ngang trên Kim Tự Tháp, còn cường độ cảm nhận thì tương ứng với hình dạng lớn nhỏ của khối Kim Tự Tháp.

Những linh hồn có tần số năng lượng tâm linh thấp cảm nhận được từ cạnh luân xa 3 trở xuống tương ứng với những tầng không gian của những đường vạch ngang thấp nhất của Kim Tự Tháp. Linh hồn có năng lượng càng cao cảm nhận được từ cạnh luân xa 3 trở lên tương ứng với những khoảng không gian những đường vạch cao hơn trên những bề mặt của Kim Tự Tháp. Linh hồn của những vị Thần Thánh có năng lực tâm linh cao được cảm nhận từ cạnh luân xa 5 trở lên tương ứng với những đường vạch ngang trên cao của khối Kim Tự Tháp. Linh hồn Thượng Đé cảm nhận được ở các luân xa 6, 7 tưng ứng với điểm đỉnh của những khối Kim Tự Tháp Vũ Trụ, Không Gian.

Anh Chị Em cũng có thể học hỏi được rất nhiều điều hay lạ, hữu ích, rất nhiều ý nghĩa, quan niệm, triết lý, tâm lih, siêu hình, từ thấp đến cao tùy theo căn cơ trình độ của mỗi người qua Mô Hình Antenna mà Thầy đã cho Anh Chị Em luyện tập hàng ngày. Trong một mô hình Antenna, chúng ta thấy có một hệ thống Antenna gồm có 3 vòng tròn và một cột dây đồng thẳng đứng, hệ thống Antenna mang hình ảnh của mật mã ngành Nhân Điện “801” mà Thầy đã từng dyaj cho Anh Chị Em. Vòng tròn lớn trên cao là số 0 tượng trưng cho Thượng Đế vô hình, 2 vòng tròn nhỏ bên dưới là hình ảnh con số 8, tượng trưng cho các Đấng Thiêng Liêng, sợi dây đồng thẳng đứng là hình ảnh con số 1, tượng trưng mối dây tâm linh và điện năng giao tiếp giữa Thượng Đế, Các Đấng Thiêng Liêng Cao Cả và Trần Gian, con người thuộc những vật thể ở bên dưới gồm có: cột Kim Tự Tháp, khối Kim Tự Tháp, bóng đèn, v.v.

Những vật thể giả tạo như Kim Tự Tháp, mô hình Antenna, Thầy cho Anh Chị Em luyện tập và học hỏi, cho thấy, theo quan điểm của ngành Nhân Điện thì chỉ có hai thế giới là Thiên Thượng và Nhân Gian, mà không có mặt thế giới thứ ba là Địa Ngục. Thiên Thượng là thế giới tâm linh siêu hình, và Nhân Gian nói chung là thế giới vật chất hữu hình. Tuy vô hình nhưng thế giới Thiên Thượng lại chính là chủ thể của thế giới Nhân Gian hữu hình, sáng tạo và chi phối thế giới Nhân Gian qua những mối dây liên lạc tâm linh, đặc biệt qua những sứ giả củ Thiên Thượng là linh hồn, linh hồn muôn loài vạn vật, trong đó có linh hồn con ngời. Chỉ có linh hồn con người mới có những khả năng giao tiếp bằng tâm linh với Thế Giới Thiên Thượng, tiếp nhận Thiên Ý, quyền năng Thượng Đế. Nhưng mỗi linh hồn có một năng lực tâm linh khác nhau, muốn có năng lực tâm linh cao, có khả năng giao tiếp Thế Giới Thiên Thượng, linh hồn cần trải qua nhiều kiếp con người, tu hành, học hỏi tâm linh. Anh Chị Em là những người may mắn khi được Thầy kích hoạt luân xa 100% để học nhanh, học tắt ít nhất phải mấy trăm ngàn năm, sớm đạt được khả năng tâm linh giao tiếp với thế giới Thượng Thiên, Tâm Linh Các Đấng Tối Cao.

Tuy rằng quan niệm luân hồi của Nhân Điện có khác với quan niệm luân hồi Ấn Giáo, Phật Giáo, và người bình dân Đông Phương, nhưng chúng ta sẽ chỉ học hỏi chân lý, minh triết, giác ngộ sự vật, tâm linh, Thượng Đế, vạn vật, con người, mà không chỉ trích những quan niệm khác biệt của họ. Giống như những tên gọi sự vật, hình ảnh Thầy đã sử dụng để dạy cho Anh Chị Em trong nhiều lớp học Nhân Điện khác nhau, tuy luân xa là giả nhưng nó vẫn có chỗ dùng trong những cấp lớp Nhân Điện thấp, tuy Kim Tự Tháp Mica là giả nhưng nó vẫn có công dụng trong những lớp Nhân Điện Trung Cấp; quan điểm luân hồi của Đông Phương cũng có chỗ hữu dụng của nó tùy hoàn cảnh không gian, thời gian, đối tượng, căn cơ, trình độ con người. Anh Chị Em Nhân Điện ở những lớp cao cấp tuy không sử dụng những phương tiện luân xa, Kim Tự Tháp cho mình, nhưng vẫn phải sử dụng những phương tiện này để dạy cho người khác, không phải gạt người nhưng mà chúng ta bắt buộc phải cho những món thích hợp cho từng người trong từng hoàn cảnh, sự việc khác nhau. Chúng ta cho với đầy đủ hảo ý và đầy đủ ý thức minh triết, tâm linh giác ngộ.
__________________
Chỉ khi nào anh chị em biết thương linh hồn mình thì anh chị em mới có thể thương mọi người được (thầy Đáng)

- Không tốt - xấu, đúng - sai
- Không bận tâm lo lắng
- Không hơn thua tranh chấp
- Không đề cao cá nhân
- Không đố kỵ hiềm khích
- Không ích kỷ hẹp hòi

thay đổi nội dung bởi: Luciola, 05-08-2013 lúc 3:46 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Luciola vì bài post hữu ích này:
tuanvu_quynh1949 (08-08-2013)
Old 05-08-2013, 1:30 pm  
ngochoa
Senior Member
 

Default
A là Người hướng tới người sắp chết có
A1 là 'bề trên của A'
A2 là 'bề ngang của A'
A3 là 'bề dưới của A'

B là Người sắp chết có
BI là 'bề trên của B'
BII là 'bề ngang của B'
BIII là 'bề dưới của B'

----
Như vậy các hình thức như cầu siêu, mặc niệm, hộ niệm, thăm nom, chăm sóc, nguyền rủa, thờ ơ, trù ẻo, tiếc nuối, nghe tin... sẽ có thể giúp 'A hoặc A1 hoặc A2 hoặc A3' gặp 'B hoặc BI hoặc BII hoặc BIII'

, quá buồn, bao giờ mình mới được dự cái lễ to nhất đời mình, đó là cái lễ mình tử
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến ngochoa vì bài post hữu ích này:
tuanvu_quynh1949 (08-08-2013)
Old 05-08-2013, 4:22 pm  
thien thu 2
Senior Member
 

Default
CẢM ƠN Luciola và Ngọc Hoa!

Chí ít thì cũng có vài người... đọc và phản hồi đề tài nầy.

Có lẽ chúng ta đồng cảm về mặt tâm linh, mặc dù ... rất phân kỳ về mặt "con đường " ( the path )!

Thiên thu
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến thien thu 2 vì bài post hữu ích này:
Luciola (07-08-2013)
Old 08-08-2013, 5:15 am  
thien thu 2
Senior Member
 

Default
...để thư giản cho "hệ thống niềm tin" thời đại ngày nay :

" Tháng 7. Mưa. Ở một thị trấn nhỏ đìu hiu bên bờ Biển Đen.

Đó là một giai đoạn khó khăn, ai cũng nợ nần và phải mua vay bán chịu . Bỗng đâu, một du khách giàu có tìm đến. Ông bước vào khách sạn duy nhất của thị trấn, đặt 100 Euro lên bàn lễ tân và lên gác chọn phòng.

Chủ khách sạn cầm lấy tờ 100 Euro và chạy đi trả nợ cho anh hàng thit.
Anh hàng thịt cầm tờ 100 Euro, chạy đi trả cho ông nuôi lợn.
Ông nuôi lợn cầm tờ 100 Euro, chạy đi trả cho người bán thực phẩm và chất đốt.
Người bán thực phẩm và chất đốt cầm tờ 100 Euro, chạy đi trả cho cô cave - trong thời buổi khó khăn này thì ngay cả "dịch vụ" của cô cũng phải bán chịu!
Cô cave chạy đến khách sạn, mang theo tờ 100 Euro để trả cho ông chủ món nợ tiền phòng trong những lần tiếp khách thời gian qua.

Chủ khách sạn đặt tờ 100 Euro trở lại mặt quầy, y như ban đầu.

Đúng lúc đó, người du khách từ trên gác đi xuống, bảo rằng mình không ưng được phòng nào, sau đó lấy lại tờ 100 Euro và rời thị trấn.

Chẳng ai kiếm được đồng nào cả. Thế nhưng, cả thị trấn giờ đã hết nợ nần và lạc quan nhìn về tương lai.

Và, thưa quý vị, đó là cách mà chính phủ (Mỹ + ...) đang vận hành nền kinh tế!

Thiên thu
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là 2 người đã gửi lời cảm ơn đến thien thu 2 vì bài post hữu ích này:
dung9610 (10-08-2013), wdan801 (09-08-2013)
Old 11-08-2013, 2:02 am  
Happy
Senior Member
 
Happy's Avatar
 

Default
Trích:
VN với 4000 năm văn hiến, trước khi có Phật giáo, Thiên chúa Giáo, Hồi giáo thì đối với người sắp chết đã có thủ tục nào?
Trái Đất mấy tỉ năm trước khi có liên hệ, xã hội thì làm gì có quy tắc văn minh lịch sự lễ phép, kính trên nhường dưới v.v... nào?

Trích:
Không rõ có kinh sách nào kể lại chuyện Phật Thích Ca nói về... hộ niệm để thần thức ra đi bình yên không?
Trích:
thủ tục "trai tăng" rất tôn kém, kể cả tiền bao thư cho sư sải.
Kinh sách (của trường phái tự hào là chính tông) có nói rằng, hồi đó có 1 ông chơi ngông lót vàng làm vườn cho Phật chơi.
[Thế mà ông Phật rất vui vẻ vừa lòng thản nhiên nhận lấy, gặp dân thời nay là bị chửi nát nước]
Còn mấy câu chuyện các đệ tử lựa người để nhận bao thư để sau này người ta hết khổ thì có cả tấn tấn.

Trích:
Phong tục đạo "thờ cúng tổ tiên" của VN, với ảnh hưởng Phật Giáo, đối mặt với cái chết
Là người mê muội pháp, ko phải lỗi bởi pháp.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Gởi Ðề Tài Mới Trả lời


Những đề tài tương tự
Ðề tài Người Gởi Chuyên mục Trả lời Bài mới gởi
QUYỂ SÁCH :MINH TRIẾT TRONG ĐỜI SỐNG-Darshani Deane dung9610 Tâm linh 12 15-06-2015 9:17 am
Trí Tuệ Tế Bào thatsonphutu Thư giản - Linh tinh 24 28-05-2013 12:52 pm
Luật vũ trụ Nhat nguyen Ứng dụng tâm linh vào đời sống 0 12-01-2013 6:51 pm
Một phút minh triết thatsonphutu Tâm linh 0 09-05-2012 12:19 pm
Khoa học tâm linh nhân điện. tuanvu_quynh1949 Ứng dụng tâm linh vào đời sống 3 03-02-2012 4:08 pm

Ðang đọc: 1 (0 thành viên và 1 khách)
 
Công cụ
Xếp Bài

Quyền Sử Dụng Ở Diễn Ðàn
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Mở
Smilies đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Tắt
Chuyển đến



UE-GLOBAL.COM
Powered by vBulletin & vBadvanced CMPS
Copyright © 2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Skin developed by: vBStyles