UE Global
Translate this webpage (Google Translation):
    »
Choose your language:      

Chọn diễn đàn
Main Forums
English Forum
www.ue-global.com
Forum Français
French Forum
fr.ue-global.com
Diễn đàn Tiếng Việt
Vietnamese Forum
vn.ue-global.com
Русскоязычные форумы
Russian Forum
ru.ue-global.com
Foro en Español
Spanish Forum
es.ue-global.com

Chào mừng bạn đến với UE Global.
Go Back   UE Global > Diễn đàn Nhân Điện Tiếng Việt > Tâm linh

Gởi Ðề Tài Mới Trả lời
 
Công cụ Xếp Bài
Đạo lộ tu tập
Old 10-08-2012, 9:52 am  
ngochoa
Senior Member
 

Default Đạo lộ tu tập
Vì không thể tạo được tài khoản mới trên diễn đàn nên Manhattan đành mượn tạm nick của một người bạn để chia sẻ những hiểu biết của Manhattan trong quá trình tu tập. Mong admin sớm bật lại chức năng đang ký thành viên mới.

I. Một vài khái niệm

- Đạo là gì, bạn có thể đưa ra định nghĩa của bạn được không? Với mình, những gì tự nhiên nhất chính là đạo. Nếu bạn là cây cỏ, hãy đâm chồi nẩy lộc. Nếu bạn là con người, hãy yêu thương. Thật ra để biết được mình là ai, và trở thành người mà mình là lại là công việc khó khăn và thách thức nhất

- Bạn không thể cố gắng để có được sự giác ngộ. Điều đó đúng. Giác ngộ sẽ đến với bạn theo cách thức của riêng nó. Trong những lúc bạn thảnh thơi nhất. Giác ngộ cũng không phải là đích đến. Nó là sự bắt đầu, cho một quá trình mới. Trải nghiệm sự giác ngộ của bạn. Nếu thế giới chỉ toàn những người đi ra bên ngoài? Hay nếu thế giới chỉ toàn những người đi vào bên trong? Nhân loại sẽ bị tiêu diệt. Do đó, nhiệm vụ của bạn là phải đi cả ở bên trong lẫn bên ngoài. Tình yêu, là trạng thái của sự sáng tạo. Bạn càng trở nên yêu thương. Bạn càng trở nên sáng tạo. Bạn càng đi vào bên trong nhiều hơn, bạn càng có thể đi ra bên ngoài nhiều hơn. Hãy làm việc bạn thích ngay từ bây giờ đi, nếu bạn thích nó thì nó không còn là làm nữa, bạn chỉ đơn giản là đang chơi đùa với nó. Đó chính là vô vi đấy. Đó chính là làm mà không phải là làm đấy. Hãy theo đuổi đam mê của bạn đi, hãy theo đuổi tình yêu của bạn đi. Hãy đau khổ với nó, hãy vật vã với nó, hãy hạnh phúc với nó. Bằng toàn bộ sự quan sát – nhận biêt - tỉnh thức của bạn. Và đó chính là con đường mà bạn đang tìm kiếm

- Người ta cứ nói về rất nhiều phương pháp thiền khác nhau. Sao bạn không chỉ đơn giản là ngồi xuống và nghỉ ngơi? Hãy cứ nghỉ ngơi đi và để cho tâm trí của bạn được tự do suy nghĩ những gì mà nó muốn. Bạn không cần phải bận tâm nhiều về chúng. Khi bạn bắt đầu nghỉ ngơi, cảm giác bình yên sẽ lan toả khắp cơ thể của bạn. Những ý nghĩ lan man đó, tự nó sẽ chết. Và thế thì điều kỳ diệu bắt đầu xẩy ra. Tâm trí của bạn sẽ dần dần trở nên tĩnh lặng hơn. Bạn bắt đầu trở nên NHẬN BIẾT về những suy nghĩ của mình, những cảm xúc của mình. Bạn bắt đầu CẢM THẤY được cơ thể của mình. Hơi thở vào rồi ra.

Nếu bạn giữ được thói quen này trong một thời gian dài. Hàng năm trời. Sự tĩnh lặng sẽ trở thành bản tính của bạn. Thế thì sự NHẬN BIẾT sẽ đi theo bạn suốt cả ngày. Dù bạn có đang đi, đang nói chuyện hay đang làm gì đi nữa. Bạn vẫn luôn thấy được những diễn biến nội tâm xảy ra bên trong bạn. Nếu bạn có thể CẢM NHẬN được từng hơi thở của bạn, từng rung động của trái tim, từng suy nghĩ đến rồi đi. Thế tức là bạn đang sống có ý thức hay bước đi trong tỉnh giác đó. Và sẽ có những chuyển biến lớn lao về thân và tâm vẫn đang chờ bạn ở phía trước

II. ĐẠO LỘ TU TẬP

Manhattan tạm chia đạo lộ tu tập thành các giai đoạn sau:

1. Người BT ----> 2. Trở thành hành giả -----> 3. Chánh niệm tỉnh giác ------> 4. An trú trong GPHT -----> 5. Nhập Niết bàn.

1. Người BT:

Người bình thường thì chắc không có gì nhiều để nói. Cứ ra ngoài đường là gặp không à.

2. Trở thành hành giả

Giai đoạn này thì người bình thường bắt đầu nghiên cứu kinh sách và ngồi thiền. Nhưng phần lớn chúng ta lại vướng mắc vào kinh sách và quên mất việc ngồi thiền hoặc là không biết cách ngồi thiền - cái này là do hiểu sai về thiền hoặc có quá nhiều mong cầu, vọng tưởng trong thiền. Còn thiền là gì thì như Manhattan đã trình bày từ trước, chỉ đơn giản là ngồi lặng yên lắng nghe thân tâm mà thôi, chứ đừng cố gắng ép cái tâm để nó không nghĩ gì cả. Không làm như thế được đâu. Nếu cái tâm nó muốn nghĩ, thì cứ để cho nó nghĩ đi, phải có nguyên do gì thì nó mới nghĩ chứ. Còn nếu ép được nó thì nó đã trở thành thiền định mất rồi, không còn là thiền tuệ nữa đâu. Thiền định chỉ đem lại sự im lặng, còn thiền tuệ mới đem đến các tuệ giải thoát.

So sánh thiền định, thiền tuệ:
Link http://www.budsas.org/uni/u-ngan/canban-vn1.htm

Giai đoạn này hành giả chỉ có thể chánh niệm khi ngồi lặng yên mà thôi. Đến khi đứng dậy đi lại thì lại trở thành người bình thường, không còn giữ được chánh niệm nữa. Vì vậy cần phải tu tập miên mật, tinh tấn trong một thời gian dài mới có kết quả tốt.

3. Chánh niệm tỉnh giác

Đạt được giai đoạn này tức là hành giả đã đạt được một mức định nhất định. Đã giữ được chánh niệm suốt cả ngày, không còn bị phóng tâm nữa. Các tuệ minh sát sẽ dần dần phát triển. Hành giả bắt đầu hóa giải được kinh điển và ngộ ra được nhiều điều.

“ Những tâm xấu dưới ánh mặt trời chánh niệm tỉnh giác thì giống như tên ăn trộm bị phát hiện” - Lama Jamyang

Khi tâm trí trở nên tĩnh lặng, trong suốt, bất kỳ suy nghĩ gì khởi nên, chúng ta đều nhận biết được. Khi tâm bạn đã định, khi bạn đã tiến gần hơn với định lực của vũ trụ, bạn không bao giờ có thể rơi xuống thấp hơn được mức định đó. Thế thì dù có muốn hay không, bất kỳ điều gì khởi lên, bạn đều có thể trực chỉ. Giống như mặt hồ tĩnh lặng chỉ một gợi sóng nhỏ nhoi thôi, chúng ta đều phân biệt được. Với người bình thường, tâm trí lúc nào cũng dậy sóng như bão biển. Thế thì có vứt cả vinasat 1 xuống thì cũng không phân biệt được. Giai đoạn này chính là giai đoạn chuyển hóa mạnh mẽ nhất của tâm. Vì không thể rơi xuống thấp hơn mức định đã đạt được, thế nên dù có muốn hay không, bất gì điều gì khởi lên trong tâm của hành giả thì cũng đều được nhận diện. Nếu có tâm xấu nào hiện lên, thì hành giả đều thấy rõ. Lúc đó, tự bản thân hành giả sẽ cảm thấy xấu hổ mà tu sửa. Người ta nói đúng, Phật Tính đã có sẵn ở trong mỗi chúng ta rồi.

Theo dòng thời gian, các tuệ minh sát sẽ phát triển hết. Đến lúc đó việc đọc kinh sách cũng giống như đọc tiểu thuyết vậy, rất thú vị.

4. An trú trong giây phút hiện tại.

Ở giai đoạn này thì hành giả đã hoàn toàn ngộ đạo, mọi câu hỏi đã được trả lời, không còn vướng bận với quá khứ, không chịu gánh nặng của tương lai. Tự do tự tại. Từ giây phút này trở đi, hành giả chỉ đơn giản là “hiện hữu”. Sống an nhiên trong giây phút hiện tại, không mong cầu cũng không sợ hãi, chỉ đơn giản thưởng thức cái đang là, cái đang diễn ra ở bên trong cũng như ở bên ngoài.

Khi đã đạt được đến giai đoạn này, thì thiền đã ăn sâu vào trong máu của hành giả rồi. Thế nên, có thể nói rằng, trong 24h, ngoài giờ ngủ ra, thì giờ nào đối với hành giả, cũng là thiền cả. Cả thân và tâm vẫn luôn được thanh lọc. Ở giai đoạn này, tâm của hành giả đã hoàn toàn vô nhiễm, giải thoát khỏi mọi mong cầu, vọng tưởng trong cuộc sống. Mọi tham sân si trần thế đều không thể chạm tới. Sự tồn tại, bản thân nó đã là điều kỳ diệu. Mọi ước vọng về tương lai hay sự níu kéo của quá khứ chỉ làm mất đi vẻ đẹp của cái đang là. Thế nên, giống như Lão tử vẫn thường nói, chỉ tự nhiên.

Chỉ tự nhiên là đủ. Khi cơ thể bạn hòa điệu cùng tâm trí bạn, vận hành nhịp nhàng với nhau. Thì cả thân và tâm bạn sẽ được thanh lọc mạnh nhất. Và sự tiến hóa cũng diễn ra nhanh nhất. Bất cứ điều gì liên quan đến cố gắng, hay gượng ép đều là không tự nhiên. Chúng ta tưởng rằng phải luyện tập thì mới đi nhanh hơn, nhưng thực ra lại là ngược lại.

Tất cả những gì bạn có thể làm là trong giây phút hiện tại này. Tại thời điểm này bạn có thể làm được gì ? Bạn không thể bay được như chim, bạn không thể chạy nhanh hơn ngựa, bạn không thể bơi giỏi như cá. Tất cả những gì bạn có thể làm là đáp ứng bạn thể của bạn tại thời điểm hiện tại. Đó cũng chính là lý do người ta hay nói về sống an nhiên trong giây phút hiện tại.

Mục đích cuối cùng là giải thoát và hạnh phúc. Thế nên, nếu muốn giải thoát thực sự, hãy buông bỏ những mong cầu đi, nhưng việc từ bỏ này phải dựa trên một sự hiểu biết nhất định, phải dựa trên các tuệ minh sát, chứ không thể nói xơi xơi là bỏ hết các ước muốn đi là được. Còn tuệ minh sát thì lại chỉ đến khi bạn có được sự thảnh thơi, bình an. Thế nên, bạn càng bình yên, bạn càng có sự hiểu biết, bạn lại càng buông bỏ được nhiều điều hơn. Và cứ lặp lại như thế cho đến khi chỉ còn lại cái đang là, cái đang diễn ra bên trong cũng như bên ngoài. Như đã nói từ trước. Sự sống, tự bản thân nó, đã là điều kỳ diệu. Do vậy, chúng ta không nên xen vào bất kỳ điều gì.

5. Nhập Niết Bàn

Đến lúc này thì tâm của hành giả đã ở mức đại định, trong veo như ánh nắng ban mai. Cơ thể đã hoàn toàn được thanh lọc, mọi trược khí đã bị đẩy ra ngoài. Nếu có điều kỳ diệu gì xẩy ra, thì nó sẽ diễn ra một cách hết sức tự nhiên.

Sẽ đến một ngày đẹp trời, khi đang nằm đọc truyện Kim Dung. Bất chợt, Hành giả niệm đến thân, bỗng nhận thấy sắp có một sự chuyển biến lớn lao sẽ diễn ra. Hành giả liền ngồi xuống, xếp bằng thế kiết già. Một dòng suối nóng trào dâng từ gần cuối đốt sống lưng, bò dần lên, lần lượt đi qua từng luân xa chính rồi nở hoa tại đỉnh đầu. Tiểu ngã đã hòa với đại ngã, Hỏa Xà đã thức dậy. Hành giả Nhập Niết Bàn.

Chào mừng bạn đã về nhà.

Hỏa Xà là gì?
Link https://bsphamdoan.wordpress.com/cac...87m-kundalini/

thay đổi nội dung bởi: ngochoa, 14-08-2012 lúc 5:08 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến ngochoa vì bài post hữu ích này:
Soul of P.R.C (10-08-2012)
bồi tiếp :D
Old 10-08-2012, 10:09 pm  
Soul of P.R.C
Senior Member
 
Soul of P.R.C's Avatar
 

Default bồi tiếp :D
linhtau xin chòa tất cả acr nhân điện, xin cho linhtau được góp ý kiến với bài của bạn trên nhé

Thật là tuyệt vời khi có thể định ngiã từ ngữ tôn giáo

"- Đạo là gì, bạn có thể đưa ra định nghĩa của bạn được không? Với mình, những gì tự nhiên nhất chính là đạo. Nếu bạn là cây cỏ, hãy đâm chồi nẩy lộc."

có cả cây ăn thịt, thành ra cần có định nghĩa tiếp về đạo. Cụ Lão Tự (dân Nam viết Lão Tử, Khổng Tử nhưng linhtau ưng gọi mấy cụ quê mình là Tự thay Tử hơn) cũng muốn nhường lại để đời sau định nghĩa về Đạo nên có câu
Đạo khả Đạo phi thường Đạo. Biết đâu cụ đã có thể "sờ nắm" được Đạo. linhtau xin có một câu tâm huyết về cái linhtau hàng ngày đang phụ thuộc như trẻ sơ sinh bám zú mẹ như thế này:
"Đạo tri Đạo tất thành Đạo"

Hai từ giác ngộ thiên thượng đã cho một cụ xuống dạy chúng ta đó là Cụ Tất Đạt Đa, có lẽ sau khi cụ giác ngộ thì cụ đổi tên, nên chúng ta bắt trước cụ có khi sẽ được cụ độ cho một phần nho nhỏ để được tiểu giác. Cụ quyết tâm tột cùng ngồi thiền 49 ngày vân vân và vân vân. Như bạn Manhattan nói thì nếu để trôi tâm trí thì người bình thường có thể được nghĩ ngơi nhưng người yếu có thể bị ma làm

Về Thiền, linhtau chỉ xin có một ý nôm na là "thiền là hành động để thích nghi mọi hoàn cảnh"

Về phần II, linhtau xin đọc tiếp sau

Xie xie ngochoa
__________________
Linhtau

thay đổi nội dung bởi: Soul of P.R.C, 10-08-2012 lúc 10:17 pm. Lý do: thêm chũ ký
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Soul of P.R.C vì bài post hữu ích này:
Manhattan (10-08-2012)
Old 11-08-2012, 11:57 am  
Soul of P.R.C
Senior Member
 
Soul of P.R.C's Avatar
 

Default
Có ai không, vô đây chat cho jui đi

linhtau đã đọc II và xin jơ tay phát biểu tiếp ạ

1. Người BT ----> 2. Trở thành hành giả -----> 3. Chánh niệm tỉnh giác ------> 4. An trú trong GPHT -----> 5. Nhập Niết bàn.

+ Con đg mà people phải đi chắc phải là con đường ngược lại bạn ạ. Không một ai trên đời là người BT hết, no body . Chỉ cần lấy tiêu chuẩn là người khác đánh giá thì ta trong một ngày phải nghe biết bao lời góp ý hay nhìn biết bao ánh mắt không hài lòng thiện cảm. Hay nếu ta bằng lòng thấy mình ok, tức là hoàn toàn bình thường thì biết đâu ta đang dậm chân tại chỗ tại đường tu mà xem thường điểm thiếu xót của chính bản thân mình.
Do đó Tu để được mọi người luôn coi mình như BT tức là đã đắc quả vị giải thoát, tức thoát khỏi miệng lưỡi người đời, thoát khỏi ánh mắt sân si của người đời, thoát khỏi 14 điều răn của Phật, thoát khỏi bất hài lòng với mình

+ Hành giả, bạn ngochoa ở mục khác nói toàn hành cái giả và hành mình là mới nói được một nửa. Đó là giai đoạn đầu để tự mình nhận ra cái thiệt. Hiện nay không mấy ai trên đời, kể cả những vị tự coi mình khá đắc đạo Nhân Điện dám nhận mình là hành giả hết, theo nghĩa của họ là người hành đạo cứu mình giúp đời. Không mấy ai đủ khả năng để trở thành Hành giả cả, vì hành giả như linhtau nói là bước sau cùng để trở thành người BT, bước sau cùng để được giải thoát
Nói đơn sơ nhất là ai có muốn làm gì cứ làm tẹt đi, được hay thua thì sau cũng thỏa mãn, như vậy là tự do, tự do chính là giải thoát

Về thiền định với thiền tuệ như bạn nói thì linhtau không có ý kiến nhiều, xin phép nói về thiền định như mấy bác người điện trong này mà họ đã học từ ông cụ Đáng
* thiền định:
THIỀN: Thiền thật ra chỉ là phương pháp giúp cho mọi người có thể tiến hoá cao, hay là con đường chính mà người ta gọi là CHÍNH ĐẠO để có thể đưa người TU tới mức có thể TỰ GIÁC hay là GIÁC NGỘ CHÂN LÝ, rốt ráo của mọi sự việc, của vũ trụ, muôn loài, của các thế giới hữu hình và siêu hình và của Thượng Đế. Nếu các phương pháp nào không thể đưa người TU tới kết quả, vượt khỏi bến MÊ tới bờ GIÁC NGỘ thì không thể được gọi là CHÍNH ĐẠO

Định: cụ ý nói Định là lúc cụ ý nhập định nói chuyện với Phật, Chúa, Thượng Đế hay các Đấng Tối Cao để nhận lãnh khả năng và thông điệp để làm gì đó (thời cụ ý đang tu thì các Đấng dạy cụ ý học qua mật mã vân vân và vân vân, thời cụ ý đi hành đạo thì để dạy học, cứu đời vân vân và vân vân)

Về Thiền Tuệ như bạn nói là để tâm trí tự do thì linhtau có ý thế này. Nếu để vậy sẽ chỉ có bạn và thế giới tâm linh, trong thế giới tâm linh sẽ vô vàn thật giả, thiên thần lẫn ma chướng và cuối cùng chỉ có mình bạn với họ. Bạn có tổ tiên và hộ pháp nhưng nếu bạn nhất nhất theo hướng này thì cuối cùng họ sẽ phải để bạn tự đi tự ngộ để nhận ra thật giả, sau là nhận ra cái gì hữu ích và không hữu ích.

Bạn hiểu về chữ Tuệ không??? chữ này do một vị trong Phật giáo đại thừa hóa độ, đó là Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, linh ảnh Ngài hiện ra cho người đời trước là Ngài cưỡi lân, tay cầm gương nhọn. Ngài có nguyện hóa độ cho chúng sinh thoát khỏi ma chướng cản đường tu tập, tuệ giác của Ngài sẽ giúp người tu nhận ra và vượt lên những lúc tầng địa ngục lôi kéo tâm trí.

Thiết nghĩ trong mọi pháp, linhtau chưa gặp pháp nào có thể không cầu nguyện mà đạt quả vị nên hoặc là bạn tự theo cách của mình hoặc là bạn nhờ cậy tinh hoa của các pháp mà Thiên Thượng đã đưa xuống trong ngụ ý, ví như bạn muốn đạt chữ Tuệ, hãy nhờ bằng cách cầu nguyện Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát trước khi bạn để tự do tâm trí, vì Ngài đã nhận lãnh và đầy đủ khả năng để cứu giúp con người khi họ đang trong giai đoạn học chữ Tuệ.

Bạn đang học chữ tuệ chắc chắn bạn chưa qua được chữ Trí, nên ngoài đời bạn chưa có thông tỏ làm ăn và quan hệ xã hội
Hì hì... linhtau được dạy bói khi cũng để trôi tư tưởng vào các sóng cao tần tâm linh đó, không biết bói đúng cho bạn không

Ôi, nghỉ cái đã, đói quá........
__________________
Linhtau

thay đổi nội dung bởi: Soul of P.R.C, 11-08-2012 lúc 12:01 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Soul of P.R.C vì bài post hữu ích này:
ngochoa (11-08-2012)
Tâm bình thường là đạo
Old 11-08-2012, 3:07 pm  
ngochoa
Senior Member
 

Default Tâm bình thường là đạo
Đăng ký được nick Manhattan nhưng lại không comment được. Manhattan đành phải tiếp tục dùng nick này vậy.

Bát chánh đạo

Theo như kinh sách thì đạo lộ tu tập sẽ đi theo con đường sau:

Chánh Kiến ---> Chánh Tư Duy ---> Chánh Ngữ ---> Chánh Nghiệp ---> Chánh Mạng ---> Chánh Tinh Tấn ---> Chánh Niệm ---> Chánh Định

Nếu tinh ý có thể nhận thấy rằng. Con đường này cũng là con đường dẫn hàng giả đi đến chỗ tự làm chủ bản thân mình. Trên đạo lộ này, có những mốc chính cần phải xem xét. Đầu tiên, hành giả bắt đầu ý thức được về lời nói của mình rồi dẫn đến làm chủ lời nói – chánh ngữ. Tiếp đó, hành giả bắt đầu ý thức được về hành động của mình rồi dẫn đến làm chủ hành động – chánh nghiệp. Mức cao nhất của việc tự làm chủ bản thân mình là hành giả có thể ý thức được về suy nghĩ của mình rồi làm chủ suy nghĩ – chánh niệm. Đó là khi hành giả đã hoàn toàn sống có ý thức hay bước đi trong tỉnh giác.

Ở cuối giai đoạn chánh niệm, khi niệm dần dần mất đi, để lại cho tâm trí một sự vắng lặng tinh khiết, đó là bắt đầu của giai đoạn chánh định. Chánh định thường đi cùng với chánh niệm sẽ dẫn hành giả từng bước tới sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền, rồi cuối cùng là Niết Bàn.

Quan sát

Hãy quan sát suy nghĩ của bạn, quan sát cảm xúc của bạn, quan sát cách bạn phản ứng với cuộc sống. Hãy quan sát ham muốn của bạn, quan sát niềm tin của bạn và ĐỪNG PHÁN XÉT nó. ĐỪNG PHÁN XÉT cảm xúc cũng như sở thích của bạn.

Chỉ cần bạn nhìn thấy rằng tâm trí bạn đang rất hỗn loạn và xáo động. Tâm trí bạn sẽ tĩnh lại và không xáo động nữa. Chỉ cần bạn nhìn thấy rằng mình đang rất giận dữ, cơn giận dữ của bạn sẽ đi qua. Chỉ cần bạn nhìn thấy một tính xấu nào đó của bạn. Nó sẽ biến mất. Đó chính là điều kì diệu của quan sát mà bạn không phải làm gì khác.

Khi bạn quan sát đủ nhiều. Cơ thể bạn sẽ trong hơn. Suy nghĩ của bạn sẽ sâu hơn. Hơi thở của bạn sẽ đều hơn. Tâm bạn cũng tĩnh hơn. Lúc này, các giác quan của bạn sẽ nhạy hơn. Trực giác của bạn sẽ mạnh hơn. Bạn sẽ trở lên tinh tế và nhận biết hơn. Bạn sẽ nhận ra vẻ đẹp của thiên nhiên, sự hoàn hảo của các quy luật, tình yêu của con người. Khi đó công việc của bạn chỉ đơn giản là thưởng thức. Cả ở bên trong lẫn bên ngoài.

--------------------------------

Cám ơn LinhTau vì đã có lời góp ý với Manhattan. Những gì Manhattan trình bày là những trải nghiệm của Manhattan và là những điều mà Manhattan đã ngộ được trong quá trình tu tập. Có thể những phát biểu đó không đúng với sự hiểu biết của LinhTau, nhưng những phát biểu đó, đúng hay sai thì có lẽ cần phải có một ai đó đã từng trải qua rồi thì mới có thể đánh giá chính xác được. Người mà Manhattan chờ đợi để được góp ý lại là một người rất khác. Hì hì

Tại sao Manhattan lại tham gia vào diễn đàn nhân điện? Thứ nhất là Manhattan cũng đã từng là người của Nhân Điện, cũng đã học đến lớp 5.2. Nhưng có lẽ vì chưa đủ duyên nên đến bây giờ vẫn dừng lại tại đó. Thứ hai là vì Manhattan đã đọc được những bài viết rất hay của anh NATO nên muốn được vào đây làm quen và học hỏi.

Manhattan đã đọc hết các bài viết của anh NATO, từ bài “Chuyện giác ngộ” đến bài “Sứ giả hòa bình”, “Bí mật trong pháp thiền Nhân Điện”, “Một bản đồ tâm linh đơn giản”. Nhưng bài viết mà Manhattan thích nhất là bài “Kundalini: Con đường đi vào Yên Lặng”, bởi vì trong bài đó, anh NATO có nói rằng, chỉ cần giữ tâm không suy nghĩ trong thời gian khoảng 30’ đến 1 tiếng thì cơ thể tự vận hành để thanh lọc và đẩy trược khí ra ngoài, một cách tự nhiên, Hỏa Xà sẽ đi lên mà không cần chúng ta phải dùng tác ý gì cả.
Trả Lời Với Trích Dẫn
stop here zậy
Old 11-08-2012, 3:34 pm  
Soul of P.R.C
Senior Member
 
Soul of P.R.C's Avatar
 

Default stop here zậy
Thái tử Tất Đạt Đa thương xót nô lệ Ấn Độ nên từ đó mà ngộ Đạo!

Kinh Thánh đã từng viết Chúa Jesu nói ý là người giàu nghe được Đạo khó như con lạc đà chui qua lỗ kim!

Thống kê thì những vĩ nhân đều trải qua "Đại biến cố" mới quyết đi tìm chân lý để giải thoát

Những gì linhtau viết có lẽ vô nghĩa với bạn rồi, xin chào và hẹn được gặp lại bạn khi bạn xuống từ Niết Bàn, linhtau xin ở tại Tây Phương Cực Lạc đang chuẩn bị xây móng, đó là Quả Đất này
__________________
Linhtau
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến Soul of P.R.C vì bài post hữu ích này:
ngochoa (11-08-2012)
Old 11-08-2012, 5:19 pm  
admin
Administrator
 
admin's Avatar
 

Default
Không viết đươc là vì chưa kích hoạt tài khoản. Bạn vào email bấm vào link mà hệ thống tự động gửi khi đăng ký để kích hoạt thì tài khoản đó mới post bài được!
__________________
Success is getting what you want,
Happiness is wanting what you get.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến admin vì bài post hữu ích này:
ngochoa (12-08-2012)
Old 11-08-2012, 8:28 pm  
NATO
No Action, Talk Only
 
NATO's Avatar
 

Default
Dear Manhattan,

Những gì NATO viết trước đây đều thuộc về quá khứ và có lẽ cũng chưa hề có một giá trị nào cho con đường tu của ai hết. Tất cả cũng toàn là kiến thức thôi.

Bạn đã có nhiều kiến thức, không cần gì thêm nơi NATO đâu. Giờ bạn chỉ cần tạm ngưng phần kiến thức và tập trung vào phần quay vào trong thôi. Theo thiển ý, hầu hết chúng ta, chưa có định thì khó mà có tuệ. Những bậc tiền nhân nào đạt được tuệ mà không qua định thì chắc chắn là những vị rất đặc biệt.

À quên, NATO không phải là "anh" mà là một bà lão mắt mũi kèm nhèm, quên trước quên sau... NATO cũng không biết mình ngộ đạo đến đâu hay đã trở thành "bình thường" chưa, chỉ biết rằng mình đang sống ngày qua ngày, buồn vui cũng ... thất thường như mọi người thôi.

Xin chúc bạn thân tâm thường an lạc.
__________________
NATO
No Action, Talk Only


thay đổi nội dung bởi: NATO, 11-08-2012 lúc 10:30 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Dưới đây là người đã gửi lời cảm ơn đến NATO vì bài post hữu ích này:
ngochoa (12-08-2012)
Old 12-08-2012, 10:59 pm  
ngochoa
Senior Member
 

Default
Dear tiền bối NATO.

Tiền bối viết như vậy tức là tiền bối không hiểu hết ý của Manhattan rồi. Thật ra thì tiến bối, cũng như rất nhiều người khác, không đánh giá đúng được sức mạnh của thiền tuệ aka thiền minh sát hay thiền tứ niệm xứ. Muốn có định, chúng ta không nhất thiết phải hành thiền định - ép tâm để cho nó không suy nghĩ gì. Chúng ta chỉ cần ngồi lặng yên lắng nghe thân tâm, quan sát suy nghĩ của mình thì cũng đã có chút ít sự tĩnh lặng rồi. Nếu chúng ta hình thành được thói quen lắng nghe thân tâm đó dòng dã trong nhiều năm trời thì sự tĩnh lặng sẽ dần trở thành bản tính của chúng ta. Một cách tự nhiên chúng ta cũng sẽ có định.

Cái định trong thiền tuệ đến không nhanh như thiền định, nó rất từ từ nhưng lại rất bền vững. Mới đầu chỉ là sát na định, theo dòng thời gian, nó sẽ dần tiến đến đại định. Không phải ngẫu nhiên mà Đức Phật lại sáng tạo ra pháp thiền tứ niệm xứ, thiền minh sát. Cũng không phải ngẫu nhiên mà tất cả các vị thầy tâm linh hiện đại như Neale Donald Walsch, Osho, Krishnamurti đều nói về việc quan sát thân tâm. Cũng giống như khoảng trống ở giữa hai suy nghĩ vậy, chúng ta càng quan sát nhiều bao nhiêu thì khoảng trống này sẽ càng lớn bấy nhiêu. Đến một lúc nào đó, chúng ta có thể ngồi nhiều giờ đồng hồ mà vẫn không thấy bất kỳ suy nghĩ gì khởi lên. Ngay cả khi chúng ta đứng lên đi lại thì tâm trí vẫn rỗng rang, sáng suốt.

Ngược lại với con đường mà tiền bối đã trải qua: thu lượm kiến thức ----> buông bỏ, nghỉ ngơi, giác ngộ. Manhattan bắt đầu đi sâu vào trong bản thân mình từ rất sớm. Manhattan đã rành rất nhiều thời gian – hàng giờ liền mỗi ngày – để ngồi lặng yên lắng nghe tâm mình, tìm câu trả lời cho những câu hỏi đã ám ảnh Manhattan ngay từ nhỏ. Manhattan không biết tại sao mình lại có thói quen như vậy, chỉ biết rằng có một điều gì đó luôn thôi thúc mình từ bên trong. Cũng có thể do Manhattan có rất nhiều cảm xúc với cuộc sống, với con người nên cần phải dành nhiều thời gian lặng yên để cân bằng lại. Từ việc quan sát cuộc sống, quan sát con người và quan sát chính bản thân mình Manhattan đã ngộ ra được rất nhiều điều.

Theo kinh Đại Niệm Xứ (Maha Satipatthana) thì nếu tu dưỡng đúng theo phương pháp Tứ Niệm Xứ trong thời gian 7 năm hoặc 7 tháng người tu thiền có thể ngay trong hiện tại: 1) Thành tựu chánh trí, 2) Chứng quả Bất hoàn (A na hàm - Anagami). Mahattan đã hành Tứ Niệm Xứ hơn 10 năm rồi mới bắt đầu tìm hiểu về tâm linh. Thế nên khi đọc kinh sách tâm linh hiện đại hay kinh điển, phật pháp, Manhattan thấy giống như là đọc tiểu thuyết vậy, thú vị lắm.

Vì dạo này thấy báo chí đang um xùm vụ cô bé có khả năng tự gây cháy đồ vật xung quanh nên Manhattan chợt ngộ ra được rằng chúng ta không nhất thiết phải dùng tác ý để kéo Hỏa Xà đi lên. Chỉ cần kinh mạch được thông suốt, các trước khí bị đẩy hết ra ngoài, một cách tự nhiên, Hỏa Xà sẽ tự thức dậy.

Đó có phải vì Phật tính đã có sẵn ở trong mỗi chúng ta? Phải chăng chúng ta đã được lập trình sẵn từ trước? Hết giai đoạn này sẽ tiếp đến giai đoạn khác? Người ta phải đi từ thực vật lên động vật, từ động vật bậc thấp lên động vật bậc cao. từ không suy nghĩ, tới có suy nghĩ, từ không có cảm xúc, tới có cảm xúc, từ có cảm xúc tiêu cực tới có cảm xúc tích cực, từ không nhận biết, tới có nhận biết, từ phản ứng tới đáp ứng, từ đau khổ tới hạnh phúc, từ đi sai đường rồi mới đi đúng đường, từ tin rằng có địa ngục tới biết rằng có thiên đường, từ không giác ngộ, tới có giác ngộ.

Từ sự nhận định về Hỏa Xà ở trên, Manhattan thử google để xem đã có ai ngộ ra được điều đó chưa thì kết quả đã dẫn Manhattan đến với pháp thiền yên lặng của HT Thích Giác Nhiệm và bài viết của tiền bối về Kundanili. Manhattan chưa bao giờ đọc sách theo kiểu tầm chương trích cú. Manhattan chỉ đọc khi mình đã ngộ ra được một điều gì đó, lúc đấy việc đọc của Manhattan chỉ để tìm chứng minh cho những nhận định của mình. Khi đọc các bài viết của tiền bối, Manhattan thấy được rất nhiều sự đồng cảm trong đó. Vì vậy, tiền bối hãy xem Manhattan như là một người bạn đạo chứ không nên xem Manhattan như là một người mới bắt đầu tìm hiểu về tâm linh. Hì hì

Trong đạo lộ tu tập của Manhattan thì có 2 phần là Manhattan tự nghĩ ra chứ không phải là sự trải nghiệm của Manhattan. Đó là phần “4. An trú trong giây phút hiện tại” và phần “5. Nhập Niết Bàn”. Có thể thứ tự trên nên được đảo lại thành từ 5 ---> 4. Đây chính là 2 phần mà Manhattan muốn được nghe chia sẻ từ tiền bối. Nếu có thể, tiền bối cho Manhattan xin contact để tiện cho việc trao đổi. :)
Trả Lời Với Trích Dẫn
Lời kết
Old 13-08-2012, 6:27 pm  
ngochoa
Senior Member
 

Default Lời kết
Manhattan đã có được contact của tiền bối NATO. Cám ơn tiền bối đã gợi ý cho Manhattan về những tài liệu của tiền bối. Manhattan rất lấy làm cảm kích.

Lời này là dành cho một người bạn của Manhattan: Gửi Biệt thự hoa, nếu BTH kiên nhẫn đọc được đến đây thì hãy để cho Manhattan được nói với bạn điều này. Phương châm sống của Manhattan là: Việt Nam muốn làm bạn với tất cả các nước. Chúc bạn luôn vui :)
Trả Lời Với Trích Dẫn
Old 13-08-2012, 8:02 pm  
ngochoa
Senior Member
 

Default
Trích:
Nguyên văn bởi ngochoa View Post
Manhattan đã có được contact của tiền bối NATO. Cám ơn tiền bối đã gợi ý cho Manhattan về những tài liệu của tiền bối. Manhattan rất lấy làm cảm kích.

Lời này là dành cho một người bạn của Manhattan: Gửi Biệt thự hoa, nếu BTH kiên nhẫn đọc được đến đây thì hãy để cho Manhattan được nói với bạn điều này. Phương châm sống của Manhattan là: Việt Nam muốn làm bạn với tất cả các nước. Chúc bạn luôn vui
không biết ông bạn còn ghé vô mà đọc lời này tớ viết không nữa

Trước hết tớ góp ý với bạn 1 điều, bạn đã tập thiền 10 năm hay dù nhiều kiếp trước bạn đã tập thiền thì bạn thực sự bạn nên bảo lưu ý kiếp NATO là NATO bảo bạn mới tập luyện. Những gì bạn tập thì ai trong số người thân của bạn được lợi được ích hay những gì bạn "hành giả" mới chỉ cho riêng bạn. Mình nghĩ NATO là người làm việc cho tha nhân nên NATO nhận xét về bạn là đúng

Bản thân tớ không bao giờ dám coi mình ngang với ai trong những người tớ đang tiếp xúc, tất cả mọi người, kể cả 2 đứa con chưa quá 1m tớ mỗi lần tiếp xúc với bọn nó thì tớ cũng để mình "thấp hơn" để linh hồn chúng có gián tiếp dạy tớ điều gì thông qua cái xác của chúng hay không
-----

Khi nào bạn "xuống núi" bạn mới có được sự đồng cảm với tha nhân, khi đó bạn mới thực sự là bạn của họ.

Bạn nghĩ sao nếu bạn ở trong hoàn cảnh của xếp MR Dragon, anh ý khởi công khu vực có Soul of ... ở và vợ ảnh bị ung thư ngực và con quấy khóc ốm yếu. Nếu bạn ở hoàn cảnh này bạn có thể BTH để xem các Soul ấy là bạn được không.

Bạn trong hoàn cảnh của bạn tớ, trong họ có người liên tục đi Châu Quỳ trị điện loạn, sống với chồng tính nết thất thường do vong, bạn có BTH được không

Bạn của bạn nè, tớ nè, có lúc vong ngoại quốc bóp cổ thằng nhị nhà tớ đang ngủ ho sặc sụa khóc như hét, liệu bạn lúc này còn giữ được BTH hay không

Chuyện của tớ thì nhiều lắm, nếu có duyên gặp bạn và bạn có nhã ý nghe về cái thử thách bạn của bạn để giữ được cái gọi là "Tình Thương Thượng Đế" học được từ N Đ để BTH trong mọi hoàn cảnh.

Bạn phải trải xem tầm BTH của bạn được bao khi có thử thách sự an lành của bạn với những người bạn thân yêu bị xáo trộn, bệnh tật, chết chóc

Ngochoa coi người thân của mình "cũng" ngang "phân" với dân tình ngochoa gặp ngoài đường thôi, thành ra vong ... làm cho dân tình nào "tèo" thì ngochoa cũng đều cầu nguyện cho họ và coi họ như tổ tiên của mình, nhiều khi mời về nhà mình thờ nếu họ muốn
---

tớ là người cục nhưng xin tự nhận là tạm đủ BTH

kể với bạn câu chuyện này, có lần nói chuyện với một thầy bà, thầy bà này bị vong ... thúc nên bằng mọi giá trọc tớ tức. Tớ biết nếu tức là sẽ tức với tất cả vong kia, nhưng nước đã tràn ly. Tớ đã tức giận và trong lòng nghĩ mình đang nói lớn là nói thẳng cái đống vong "tâm thần" kia.

Và sự kỳ diệu đã đến, tớ lôi sạch 25 vong cạnh thầy bà đó tha về nhà, hỏi lại họ sao lại trọc tớ tức, họ bảo có như vậy mới làm năng lượng tớ sụt để họ bám vô người tớ để về nhà tớ, nếu không họ không thể tự "bay" qua cửa thần linh thổ địa trên đường tớ đi xe về nhà. Biết vậy nên tớ mới nhận ra ý họ và thầm thanks thầy bà kia đã giúp mình lập công quả, sau tớ tập luyện và giúp cho 25 vong kia được ít hoặc nhiều.

ACE N Đ có đọc và cảm nhận được xin giúp tiếp cho họ nha, ngochoa xin chân thành cảm ơn, vì họ cũng từng là đồng hương của ngochoa

Còn nhiều một số chuyện tớ thách thức vong linh hay quát mắng họ, nhưng sau tớ quên luôn, từ đó mà họ thấy "cảm" vì không trách với những điều tồi tệ họ đã làm với tớ, sau cũng nhiều lần giúp bọn trẻ nhà tớ qua được những tai nạn dao kéo nguy hiểm.

Thôi tạm biệt ông bạn "đạo" và ACE NĐ

Ngochoa không dám nói đến tầm tổ quốc, ngochoa chỉ dám tu để có được bình thường hóa với các vong "hâm hấp" mà đến thăm ngochoa thôi, ngochoa cũng chẳng có tiền ra nước ngoài để bày tỏ thân thiện với người xứ khác hay không biết tiếng Anh, tiếng Trung để chuyện hiếu khách với ngoại quốc tại HN
__________________
đồng bóng là tố chất, là kỹ năng không thể tập luyện mà có được. Tâm linh nhân điện còn cao siêu hơn rất nhiều, do đó ai thất bại với nhân điện thì ráng mà tu tiếp đi, biết đâu là do thiếu độ đồng bóng đó (cái đầu nó ỳ cái thân nó nặng thì ma nó còn ngại vô chứ đừng nói là đấng cao cả)

cung cấp KTT đôi và ăngten cá nhân


We supply MEL learning practising tools

link download văn bản bài giảng Thầy Đáng

thay đổi nội dung bởi: ngochoa, 13-08-2012 lúc 8:22 pm.
Trả Lời Với Trích Dẫn
Gởi Ðề Tài Mới Trả lời


Ðang đọc: 1 (0 thành viên và 1 khách)
 
Công cụ
Xếp Bài

Quyền Sử Dụng Ở Diễn Ðàn
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Mở
Smilies đang Mở
[IMG] đang Mở
HTML đang Tắt
Chuyển đến



UE-GLOBAL.COM
Powered by vBulletin & vBadvanced CMPS
Copyright © 2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
vBulletin Skin developed by: vBStyles